Serie E ¬ŅYo? se√Īala fallas en el periodismo al cubrir la diversidad brasile√Īa





Indios, negros, refugiados, personas con discapacidad. Evangélicos, padres de santos. Homosexuales, transexuales. Residentes de las muchas periferias de Brasil.





Estos son algunos de los grupos sociales subrepresentados no solo en los escalones m√°s altos de las empresas y organismos p√ļblicos, sino tambi√©n en la propia prensa, incluido este Hoja. En la serie E Eu? – El periodismo debe escucharme, los miembros de estos sectores de la sociedad comentan la relaci√≥n con los medios y exponen las barreras que dificultan su actuaci√≥n en el √°mbito personal y profesional.

Con testimonios en video y texto, la serie integra los proyectos centenarios de la hoja.

En total, 13 integrantes de estos grupos discuten las fallas m√°s recurrentes que perciben en la forma en que la prensa informa, o no, de los temas que les conciernen.

Tambi√©n se√Īalan episodios de prejuicio y desinformaci√≥n, aunque en algunos casos ven una lenta mejor√≠a en el panorama general, como afirma Amara Moira, escritora y activista del transfeminismo. ¬ęHoy ves la palabra travesti y ya no est√°s seguro de que el texto hable de asesinato, como hace 40 a√Īos¬Ľ.

Aun as√≠, voces de la periferia, como la de Eduardo Lyra, fundador del instituto Gerando Falc√Ķes, siguen siendo no solo poco escuchadas sino tambi√©n poco entendidas por los periodistas. ¬ęLa prensa todav√≠a no comprende la periferia¬Ľ.

De hecho, las periferias. La dificultad de abordar la complejidad de las m√ļltiples periferias tambi√©n aparece en el √°mbito religioso, como Jackson Augusto, activista de la teolog√≠a negra, que critica la miop√≠a de quienes no perciben las diferencias entre las diversas manifestaciones de la fe evang√©lica en Brasil.





La periodista e investigadora Bianca Santana, autora de ‚ÄúCuando descubr√≠ el negro‚ÄĚ, critica la falta de contexto en la noticia, lo que ‚Äúcontribuye a la continuidad del genocidio negro en Brasil‚ÄĚ.

Esto es lo que sucede, dice, cuando las historias de violencia contra los negros, por ejemplo, no aparecen vinculadas a cuestiones estructurales, como la desigualdad, los prejuicios y las deficiencias en educación y salud.

Para el miembro del movimiento Libertadores Antifascistas Paulo Roberto da Silva Lima, el Gallo, el problema no es el periodista per se, sino ‚Äúc√≥mo funciona el periodismo‚ÄĚ. ¬ŅC√≥mo criticar a las empresas que pagan por los anuncios que apoyan las redacciones ?, pregunta.

Tambi√©n hay cr√≠ticas a la cobertura de la realidad de las mujeres brasile√Īas. ¬ęEl lenguaje period√≠stico se preocupa por la objetividad¬Ľ, dice la poeta Stephanie Borges, ¬ępero ¬Ņhasta qu√© punto esto no refuerza la violencia?¬Ľ

Adem√°s, el periodismo no presta la debida atenci√≥n a la sexualidad de las mujeres mayores, seg√ļn la escritora y locutora Isabel Dias.

Al comentar los reportajes sobre personas con discapacidad, la actriz y activista Tabata Contri dice que las ¬ęnarrativas de superaci√≥n¬Ľ terminan por distorsionar la imagen de esta porci√≥n de la poblaci√≥n.

Para Veronica Oliveira, ex limpiadora e influencer, la representaci√≥n de los dibujos animados en el periodismo tambi√©n afecta a las trabajadoras del hogar. ¬ęSiempre hay un informe como ‘el hijo de la limpiadora se gradu√≥ en medicina’. ¬ŅQu√© importancia tiene decir que es el hijo de la limpiadora?¬Ľ, Pregunta.

El tema ind√≠gena tambi√©n es el tema de la serie. ¬ęLa prensa necesita profundizar en las irregularidades que comete el gobierno¬Ľ, dice el activista Thiago Karai, para quien los diarios brasile√Īos, alejados de la realidad de los pueblos originarios, terminan contribuyendo ¬ęa la destrucci√≥n¬Ľ.

Tambi√©n hay pautas tratadas como secundarias, como la homofobia en el f√ļtbol. Para el periodista y escritor Jo√£o Abel, la prensa deber√≠a discutir lo que sucede fuera del juego y recordar que el deporte ¬ęno est√° al margen de la sociedad¬Ľ.

¬ęLos periodistas deben entender que no todos somos iguales¬Ľ, dice el ingeniero sirio afincado en Brasil Talal al-Tinawi, para quien la prensa debe saber diferenciar historias de inmigrantes de diferentes or√≠genes, como sirios, haitianos y venezolanos.

Todas las declaraciones fueron registradas en el auditorio de hoja, en el centro de S√£o Paulo, durante todo enero de 2021.

Míralos a todos.

Nacho Vega

Nacho Vega. Nac√≠ en Cuba pero resido en Espa√Īa desde muy peque√Īito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes√© por el periodismo y la informaci√≥n digital, campos a los que me he dedicado √≠ntegramente durante los √ļltimos 7 a√Īos. Encargado de informaci√≥n pol√≠tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:¬†https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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