Psicología negra y salud mental negra en Brasil





Fue en 2015, cuando comenz√≥ a trabajar en Casa Viva Bangu, un espacio de recepci√≥n del Ayuntamiento de R√≠o de Janeiro para j√≥venes de la calle y drogadictos, que el Psicologia Negra gan√≥ fuerza en la vida del psic√≥logo Lucas Veiga, de 29 a√Īos.

A pesar de tener una maestr√≠a en psicolog√≠a de la Universidad Federal Fluminense, donde se gradu√≥ en 2013, descubri√≥ que, en la pr√°ctica, su formaci√≥n acad√©mica no era suficiente para acomodar, cuidar o comprender los problemas planteados por muchos de los adolescentes negros y marrones que asistieron a la casa. . ‚ÄúLos t√≠tulos en psicolog√≠a en Brasil est√°n muy blanqueados. La mayor√≠a de los autores estudiados son de hombres blancos europeos. Hay pocas universidades que estudian autores negros ‚ÄĚ, dice.

En una conversaci√≥n con otros profesionales negros en el campo de la salud mental, Lucas se pregunt√≥ c√≥mo podr√≠a desarrollar un trabajo para satisfacer las demandas de Casa Viva Bangu, donde trabaj√≥ durante dos a√Īos, como psic√≥logo y coordinador. Fue entonces cuando te encontraste con el Psicologia negra (Black Psychology), rama de la psicolog√≠a que surgi√≥ en los Estados Unidos durante la d√©cada de 1960.

En medio de una lucha por los derechos civiles, los intelectuales negros como los psicólogos de la Universidad de Stanford Wade Nobles y Na'im Akbar de la Universidad de Michigan comenzaron a producir conocimiento centrado en la subjetividad negra. "La psicología negra ofrece una gama de herramientas que, en medio de la violencia del racismo, ayudan a promover la salud mental de la población negra", dice Veiga.

Lucas tambi√©n investig√≥ el trabajo de autores brasile√Īos como los psicoanalistas Virginia Leone Bicudo (1910-2003) y Neusa Santos Souza (1958-2008), pioneros en estudios raciales en Brasil. Virginia, soci√≥loga, fue la primera acad√©mica en escribir una disertaci√≥n de maestr√≠a sobre relaciones raciales en el pa√≠s, Actitudes raciales de negros y mulatos en Sao Pauloen 1945. Neusa se hizo famoso por publicar el libro Becoming Black – Las vicisitudes de la identidad del negro brasile√Īo en la ascensi√≥n social (1983)





Por lo tanto, al combinar la lectura de autores negros y el estudio de cuestiones raciales con su experiencia cl√≠nica, Lucas Veiga estableci√≥ un curso, Introducci√≥n a la psicolog√≠a negra. Solo este a√Īo, ha recorrido seis estados, como Bah√≠a, Pernambuco y Esp√≠ritu Santo, donde ha dado conferencias a m√°s de 500 personas, el 90% de ellos psic√≥logos negros y negros, psic√≥logos y estudiantes de psicolog√≠a. La demanda a veces era tan grande que tuvo que abrir clases adicionales.

¬ŅCu√°l es la raz√≥n de esto? El tema a√ļn est√° poco difundido en las universidades. "Uno de los objetivos del curso es pensar en impacto del racismo en subjetividad negra. M√°s que eso: piense en formas de promover la salud mental ‚ÄĚ, explica.

Adem√°s de las conferencias que da en todo el pa√≠s, Lucas atiende a pacientes en su oficina en R√≠o. Muchos de ellos afirman que en el pasado, incluso intentaron terapia con psic√≥logos blancos, pero fracasaron. A veces ten√≠an que escuchar frases como: "No hay racismo en Brasil", "El sufrimiento no tiene color" o "¬ŅNo est√°s exagerando?". "Estas declaraciones solo deslegitiman el sufrimiento del paciente", dice.

Seg√ļn el Instituto Brasile√Īo de Geograf√≠a y Estad√≠stica (IBGE), el 54% de la poblaci√≥n brasile√Īa es negra. En la punta del l√°piz, da 113 millones de personas. A√ļn as√≠, todos los espacios de poder en la sociedad brasile√Īa est√°n ocupados por personas blancas, como las asambleas legislativas, el congreso nacional, la facultad de universidades …

“La persona negra no se ve a sí misma en los símbolos de poder, inteligencia y belleza que circulan hegemónicamente en toda la sociedad. Un efecto de esto es entrar en un proceso inconsciente de autorrechazo, seguido de un deseo de blanquear ", dice Lucas.

El impacto del racismo en la salud mental

Marcos de ansiedad y depresi√≥n, explica Veiga, son comunes entre los negros. Seg√ļn estimaciones de la ONU, cada 23 minutos, un joven negro es asesinado en Brasil. Y la mayor√≠a de las veces, este asesinato es cometido por el propio estado, a trav√©s de operaciones policiales en comunidades marginadas.

‚ÄúClaramente, para un joven negro, vivir en un pa√≠s racista como el nuestro tiene efectos perjudiciales para su salud mental. El cuerpo del joven negro es interpretado como una amenaza por los blancos y toda una pol√≠tica de exterminio se describe en el pa√≠s ‚ÄĚ, argumenta el psic√≥logo. Todos estos conspiran incluso a un mayor riesgo de suicidio. ‚ÄúSi mi propio cuerpo es le√≠do como una amenaza en la sociedad, ese cuerpo se convierte en una amenaza real para m√≠ mismo de que pueda ser asesinado en cualquier momento simplemente por ser quien soy. ¬ŅC√≥mo deshacerse de tal amenaza? Para algunos j√≥venes, quit√°ndose la vida ‚ÄĚ, se lamenta.

De hecho, las cifras del Ministerio de Salud indican que, en cuatro a√Īos, el porcentaje de suicidios entre j√≥venes y adolescentes negros aument√≥ 12%. De cada diez j√≥venes que se suicidaron en Brasil en 2016, el √ļltimo a√Īo de la encuesta, seis eran negros. Entre las razones dadas est√°n "rechazo", "sentimiento de inferioridad" y "no pertenencia".

Un hecho triste es que Neusa Santos Souza, uno de los pensadores que inspir√≥ a Veiga en la creaci√≥n de su curso, tambi√©n se suicid√≥. El 20 de diciembre de 2008, a los 60 a√Īos, se arroj√≥ desde la ventana de su departamento en R√≠o. Justo siete meses antes, el 13 de mayo, Neusa hab√≠a publicado un art√≠culo, Contra el racismo: con gran orgullo y amor., en el peri√≥dico Correio da Baixada.

En ella, el psicoanalista se preguntaba a s√≠ misma: ‚ÄúLa abolici√≥n de la esclavitud significa liberaci√≥n. ¬ŅPero realmente terminamos con la injusticia, la humillaci√≥n y la falta de respeto con la que toda la sociedad brasile√Īa todav√≠a nos trata? ¬ŅAcabamos con la falta de autoestima que nos transmitieron muy temprano en nuestras vidas? ¬ŅNos hemos liberado de la sensaci√≥n de que somos ciudadanos menores de segunda clase? ¬ŅRealmente nos gusta nuestra piel, nuestro cabello, nuestra nariz, nuestra boca, nuestro cuerpo, nuestra forma de ser? ¬ŅEn esos d√≠as de abolici√≥n, nos ganamos el derecho de ir y venir como cualquier ciudadano digno que somos? ¬ŅO casi siempre nos preocupa la apariencia de desconfianza y desaprobaci√≥n que viene de los dem√°s?

Por estas y otras razones, Lucas busca transformar su oficina y, por extensión, los cursos que imparte en todo Brasil en un "espacio de aquilombamento". "Quiero crear un lugar de atención y protección donde los pacientes puedan sentirse bienvenidos sin tener que ser interrogados por sus terapeutas si lo que dicen es exageración o invención", dice.


Ana Gomez

Ana G√≥mez. Naci√≥ en Asturias pero vive en Madrid desde hace ya varios a√Īos. Me gusta de todo lo relacionado con los negocios, la empresa y los especialmente los deportes, estando especializada en deporte femenino y polideportivo. Tambi√©n me considero una Geek, amante de la tecnolog√≠a los gadgets. Ana es la reportera encargada de cubrir competiciones deportivas de distinta naturaleza puesto que se trata de una editora con gran experiencia tanto en medios deportivos como en diarios generalistas online. Mi Perfil en Facebook:¬†https://www.facebook.com/ana.gomez.029   Email de contacto: ana.gomez@noticiasrtv.com

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