& # 039; No quiero salir del pa铆s, solo deshacerme del terror & # 039;, dice el artista que cre贸 la marca de oposici贸n en Bielorrusia.





鈥淕an贸 el mundo, pero no lo encuentro en mi sala de estar鈥, bromea la artista Antonina Slobodchikava, mientras busca en la estanter铆a llena de cuadros, libros y objetos de su apartamento en el centro de Minsk, la capital de Bielorrusia.





Despu茅s de cinco minutos, se rinde y saca un borrador de papel al sulfito de lo que se convirti贸 en el s铆mbolo de la principal campa帽a para oponerse a la dictadura bielorrusa, la de la candidata independiente Svetlana Tikhanovskaia.

El dise帽o de un coraz贸n, un pu帽o cerrado y una mano en forma de V estilizada (de victoria) se hizo por impulso, sin pretender servir frente a la oposici贸n.

Termin贸 volvi茅ndose viral y materializ谩ndose en banderas, globos y camisetas de los manifestantes que han estado tomando las calles de Bielorrusia desde el 9 de agosto, en protesta por la reelecci贸n del dictador Aleksandr Lukachenko.

La bielorrusa casada con el tambi茅n artista contempor谩neo Mikhail Hulin y madre de una ni帽a de 14 a帽os, dice que sigui贸 la campa帽a como si estuviera viendo una serie de televisi贸n llena de giros y vueltas.

En uno de los cap铆tulos, dos amas de casa y un flautista deciden unirse y llevar a cabo las campa帽as de candidatos derrocados por Lukachenko. De los gestos de cada uno (que significa 芦yo creo禄, 芦puedo禄 y 芦voy a ganar禄) surgi贸 la inspiraci贸n para la futura marca electoral.

La muerte y el miedo siempre han sido temas en las instalaciones de Slobodchikava, pero desde que comenz贸 la brutal represi贸n de la dictadura contra los manifestantes, ella dice que siente un terror constante e inconsciente.





Al mismo tiempo, la necesidad de participar del impulso del pa铆s la llev贸 a suscribir con cientos de artistas una carta abierta condenando la violencia y convocando a nuevas elecciones justas.

La noche siguiente, en medio del traslado de parte de sus pertenencias a un nuevo estudio y junto a sus dos perros fox terrier, habl贸 con hoja c贸mo vivir bajo un r茅gimen autoritario afecta el arte y la cultura y cu谩les son sus perspectivas de futuro.

*

驴C贸mo surgi贸 el s铆mbolo de la campa帽a?
Somos un negocio operado y de propiedad familiar.
No tengo soluciones muy r谩pidas, pero esta vino de adentro, con mucha fuerza. Me inspir茅 en la historia de cada uno de ellos, como si fuera una guerra, los soldados caen, las banderas caen, y los tres toman las banderas y contin煤an en el lugar de los candidatos afectados.

Publiqu茅 el dibujo en una red social hablando de ese sentimiento y Maria Kalesnikava [uma das tr锚s l铆deres da frente de oposi莽茫o] pidi贸 permiso para usarlo.

Con la violenta represi贸n que ha tenido lugar en las 煤ltimas semanas, 驴lament贸 haber sido destacado por el s铆mbolo de la campa帽a?

No me arrepiento porque es mi arte, pero tengo miedo de que el gobierno venga a por m铆.

Al mismo tiempo, s茅 que nadie me pag贸, tengo la conciencia tranquila. Fue el resultado de mi inspiraci贸n.

Tengo mucho miedo de la polic铆a y de Omon [tropa de choque], un pavor inconsciente muy fuerte. Pero participo en manifestaciones colectivas, porque me siento m谩s protegido.

He preguntado a los encuestados si puedo publicar su nombre completo o si lo prefiero de otra manera.

Lo pens茅 hoy. Muchos est谩n experimentando paranoia en el pa铆s, por temor a que las autoridades conozcan nuestros nombres.

En el futuro, al igual que existe el 芦s铆ndrome de Estocolmo禄 [quando sequestrados desenvolvem v铆nculo com seus captores], habr谩 芦paranoia bielorrusa禄. Es una verdadera epidemia [de problemas] salud mental.

驴D贸nde m谩s ves este s铆ndrome?

La semana pasada estuve muy preocupada por los presos y torturados y, con mi hija y mi marido, hicimos un acto en el Palacio de las Artes.

En un momento dud茅, porque es contra la ley. As铆 que pens茅 芦驴qu茅 es la ley, de todos modos?禄. Si las personas pueden ser arrestadas por cualquier motivo, 驴cu谩l es el l铆mite de la ley? Esto proviene de la paranoia bielorrusa: ya no sabemos cu谩ndo, d贸nde o por qu茅 podemos ser arrestados o procesados.

Salimos a la calle y queremos ser alguien con derecho a pensar, a hablar, pero no sabemos si seremos capaces.

驴Es un sentimiento nuevo en Bielorrusia?

Siempre hubo una ansiedad por expresarse, que se convirti贸 en una gran depresi贸n, y nos acostumbramos.

Sab铆amos exactamente con qu茅 c铆rculos pod铆amos hablar abiertamente.

Ahora estamos en una situaci贸n ambigua. Hay una inspiraci贸n gigantesca, pero al mismo tiempo, un miedo enorme a ser aplastado sin poder hacer nada.

Hay un exministro de Cultura [Pavel Latushka] y un escritor galardonado [a pr锚mio Nobel de Literatura Svetlana Aleksi茅vich] en el tablero de transici贸n creado por la oposici贸n. 驴Puede la clase art铆stica bielorrusa liderar el camino?
La participaci贸n de los artistas es importante, pero siento que el tablero no est谩 bien equilibrado. Hay mucha gente de las humanidades, pol铆ticos, pero ahora necesitamos m谩s trabajadores que artistas.

驴Participaste en pol铆tica antes de estas elecciones?

Desde 1994, siento que tal vez podamos cambiar. Por eso me qued茅 en el pa铆s.

驴La opci贸n por el arte contempor谩neo forma parte de esto?

Siempre me ha interesado el arte interactivo y no conformista. [movimento que se desenvolveu fora do realismo socialista sovi茅tico e cresceu ap贸s a morte de Josef St谩lin].

Quer铆a hablar con los del otro lado y expresarme como en la Uni贸n Sovi茅tica de la d茅cada de 1970.

No estaba satisfecha con el sistema educativo y comenc茅 con mi esposo a hacer arte contempor谩neo en la d茅cada de 2000, cuando no era nada com煤n en Bielorrusia.

Aunque inusual, 驴fue valorado?

Fue y sigue siendo marginado por el estado. Llevamos 16 a帽os haciendo esto, ahora estamos comenzando a construir una comunidad, hay una segunda generaci贸n de arte contempor谩neo en el pa铆s, pero incluso en la academia encontramos resistencias.

Nuestras escuelas se detuvieron a principios del siglo XX. La vanguardia [arte de vanguarda, que rompe modelos] es un tema controvertido entre los profesores.

驴Es la resistencia ideol贸gica?

Las ra铆ces est谩n en la escuela, no aprendemos historia del arte, los bielorrusos no saben nada al respecto.

Mikhail y yo empezamos a explicar por Internet que las instalaciones tambi茅n son formas de arte, aunque los mayores no entienden mucho. Para nosotros, es una forma de iluminar a las personas.

Somos un negocio operado y de propiedad familiar.驴Actuar durante 20 a帽os bajo un estado autoritario influy贸 en tu actuaci贸n art铆stica?

Ciertamente. Sentimos la presi贸n y esto se expresa en nuestro arte. Nunca hemos tenido la experiencia de crear sin estar bajo esta presi贸n, y cuando trabajo con fen贸menos humanos, con problemas existenciales, lo sientes incluso f铆sicamente.

Me siento en guerra, con uniforme de soldado, peleando contra la pared, teniendo que romperla todo el tiempo. Son sentimientos que nunca te abandonan.

Amigos nuestros que viven en el extranjero dicen que incluso est谩n celosos, porque luchamos con problemas reales. No necesitamos inventar problemas. Siempre estamos superando los l铆mites, estirando la cuerda todo el tiempo.

驴Crees que podr谩s romper el muro ahora?

Esperamos que cambie, porque lo queremos tanto … Siento que estamos preparando v铆as para el futuro, este tren que todav铆a est谩 muy atr谩s.

Tambi茅n nos sentimos como alguien que quiere donar un ri帽贸n, pero el paciente lo rechaza. Queremos donar nuestros ri帽ones al pa铆s, pero este organismo nos rechaza. Me han preguntado mucho por qu茅 no vamos a Alemania u Holanda, donde tenemos muchos amigos.

驴Por qu茅 no te vas?

Si la situaci贸n vuelve a ser como era, pienso en irme del pa铆s. No quiero hacerlo, porque no quiero vivir como mis amigos, en constante expectativa del momento en que podr谩n volver, y siento que me necesitan aqu铆. Por otro lado, tengo una hija y no s茅 si estoy haciendo lo suficiente por ella.

Y el r茅gimen impone l铆mites incluso a nuestro arte. Durante los 煤ltimos dos a帽os, a Mikhail se le ha prohibido actuar en la ciudad. Dicen que las manifestaciones pol铆ticas est谩n prohibidas.

Luego pas贸 a hacer las actuaciones en el bosque y las grab贸. Porque en realidad todo lo que hacemos es pol铆tico, cada gesto, cada palabra, cada acci贸n. Salir a la calle es pol铆tico ahora, nos pueden arrestar.

驴Cu谩l es tu sue帽o para el futuro?

Recientemente me di cuenta de que hasta este verano no so帽aba; Me olvid茅 de so帽ar, y ahora sue帽o que podemos tener respeto, amor, comprensi贸n, que podemos vivir en una sociedad en la que estos valores sobreviven.

La pol铆tica puede ser sucia, hay chantaje, corrupci贸n, pero la oposici贸n me hizo creer.

Mi sue帽o lejano es que los bielorrusos dejen de querer que sus hijos se vayan del pa铆s para estudiar. Ser铆a genial si pudieran quedarse aqu铆 y construir algo diferente.

Si es posible, quiero liberarme de este terror. Todo el tiempo tengo que considerar qu茅 palabras debo usar, con qu茅 personas hablo, existe este miedo inconsciente que no quer铆a sentir m谩s. Nunca m谩s.


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Nacho Vega

Nacho Vega. Nac铆 en Cuba pero resido en Espa帽a desde muy peque帽ito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes茅 por el periodismo y la informaci贸n digital, campos a los que me he dedicado 铆ntegramente durante los 煤ltimos 7 a帽os. Encargado de informaci贸n pol铆tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:聽https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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