Las abuelas se movilizan en las redes sociales para luchar contra el neonazismo en Alemania





Durante dos a√Īos, el grupo se ha estado movilizando contra el neonazismo y el extremismo de derecha. ¬ęSi el miedo se propaga y todos callan, nuestra democracia estar√° en peligro¬Ľ, dice el fundador de 70 a√Īos.





El 27 de enero de 2018, aniversario de la liberación de Auschwitz, una jubilada enérgica busca en su lista de contactos de Facebook en su apartamento en el norte de la Selva Negra. Está furiosa, quiere actuar, pero su computadora es lenta, quizás porque tiene muchos documentos y fotos guardados en su escritorio.

Poco a poco, se abre una nueva p√°gina: un grupo de Facebook. Escribe el nombre ¬ęOmas gegen Rechts¬Ľ (¬ęAbuelas contra la derecha¬Ľ) y env√≠a una invitaci√≥n a todos sus contactos. M√°s tarde, el grupo ganar√≠a miles de miembros.

Anna Ohnweiler, de 70 a√Īos, dijo que hubo varias ocasiones en su vida en las que se sinti√≥ ¬ęobligada a actuar¬Ľ. Momentos en los que ella, ex maestra y directora de una instituci√≥n social en Baden-W√ľrttemberg, sinti√≥ que necesitaba hablar.

Escribi√≥ m√°s cartas y comenz√≥ m√°s peticiones de las que puede recordar. Algunas de ellas terminaron en el despacho de Helmut Kohl cuando era canciller federal, otras m√°s recientes fueron remitidas a la actual jefa de gobierno, Angela Merkel, cuando a√ļn dirig√≠a el Ministerio de la Mujer y la Juventud.

Ohnweiler no siempre obtuvo una respuesta, pero no importa, dice. Retirada desde 2015, se pasa los dedos por el pelo corto, elige las palabras y resume alto y claro su lema: ¬ęQuien se duerme en una democracia, despierta bajo una dictadura¬Ľ.

Ella sabe de lo que est√° hablando. Ohnweiler pas√≥ su juventud en la Ruman√≠a neonazi. La cr√≠tica y la resistencia eran impensables en el comunismo, recuerda, pero afortunadamente no en la Alemania democr√°tica. Y as√≠ sigui√≥ su lema cuando fund√≥ el grupo ¬ęVov√≥s contra a Direita¬Ľ en Facebook.





Esta vez, sin embargo, algo es diferente. Quiz√°s por primera vez, su fuerte fe en la democracia se mezcla con el miedo.

Abuelas y abuelos rebeldes

El escenario es la ciudad de Nagold, Baden-W√ľrttemberg, en un apartamento de tres habitaciones en el sexto piso. Desde el balc√≥n, se puede ver la Selva Negra. En el sal√≥n, adem√°s del tic-tac de un reloj, impera el silencio.

Con interiores de los 80, el tiempo parece haberse detenido aquí: muebles de roble, alfombras con grandes ornamentos, vidrieras de colores en las ventanas por las que entra la luz del sol. En los estantes, libros sobre el Holocausto junto con colecciones ilustradas sobre la región de Transilvania en Rumania.

En las paredes hay collages de fotos que muestran a sus dos hijos adultos y sus nietos, de 5, 8 y 14 a√Īos. ¬ęAbuela, te amo¬Ľ, dice una postal.

Entre las fotos familiares que se muestran en una mesa peque√Īa, Ohnweiler politiz√≥ su papel de abuela. La iniciativa ¬ęVov√≥s Contra a Direita¬Ľ, que ya exist√≠a en Austria, inspir√≥ al grupo alem√°n en Facebook, que hoy cuenta con m√°s de 2 mil miembros.

En 2019, Ohnweiler fundó una asociación con otras abuelas: también hay abuelas, que actualmente representan alrededor de una quinta parte del movimiento.

El sentimiento de rebeli√≥n que mueve a muchas abuelas y abuelas naci√≥ en Ohnweiler ese d√≠a de enero de 2018. En Twitter, hab√≠a le√≠do una publicaci√≥n de un miembro de un movimiento de extrema derecha. Con sede en Salzburgo, el usuario se quej√≥ de los jubilados que protestaban contra el Partido de la Libertad de Austria (FP√Ė), un acr√≥nimo populista de derecha.

Ohnweiler recuerda las palabras utilizadas: ¬ęCuando eres demasiado mayor para ser √ļtil a la sociedad¬Ľ.

La indignaci√≥n a√ļn se puede sentir en el temblor de su voz. ¬ę¬ŅVida in√ļtil?¬Ľ, Pregunta con los ojos muy abiertos. Habla sobre c√≥mo los ancianos y los enfermos fueron asesinados bajo el r√©gimen de Adolf Hitler y dice que el partido de extrema derecha Alternativa a Alemania (AfD) trajo la terminolog√≠a nazi de vuelta al debate pol√≠tico alem√°n.

Es precisamente en esos momentos, cuando ya no puede calmarse, cuando comienza a enumerar qué le hace el lenguaje de la derecha a la democracia, cómo divide a la sociedad. Casi todos los días, dice, Ohnweiler pasa de tres a cuatro horas en Internet buscando ejemplos para compartir con el grupo de abuelas en Facebook.

Protesta por convicción

Lleva un broche de ¬ęAbuelas contra la derecha¬Ľ, hace carteles y asiste a las manifestaciones de vigilia cuando los neonazis deciden marchar en Alemania. Habla con entusiasmo sobre la protesta de Unteilbar (Indivisible) en Dresde en agosto de 2019, que marc√≥ el primer gran encuentro de ¬ęabuelas¬Ľ de toda Alemania.

Vinieron de todos los rincones, recuerda. ¬ęTen√≠amos la sensaci√≥n de que realmente est√°bamos haciendo una diferencia¬Ľ.

Actualmente, la asociaci√≥n est√° activa en m√°s de 70 ciudades. A trav√©s de √©l, ¬ęabuelas¬Ľ y ¬ęabuelas¬Ľ luchan contra el olvido, organizan stands informativos antes de las elecciones y disponen la colocaci√≥n de los llamados Stolpersteine ‚Äč‚Äč(piedras de tropiezo), placas de bronce en honor a las v√≠ctimas del r√©gimen nazi, en las aceras. Tambi√©n apoyan el movimiento ambiental ¬ęFridays for Future¬Ľ (Viernes para el futuro).

Después de todo, se preocupan por el futuro de sus nietos. No todo el mundo es abuelo y abuela en el sentido estricto del término; algunos son incluso demasiado jóvenes para eso. Pero no importa: la protesta es una protesta por convicción, argumenta Ohnweiler.

Despu√©s de todo, el movimiento tiene una cosa en com√ļn: muchos de sus partidarios pertenecen a la generaci√≥n de la posguerra y conocen los horrores del nazismo por las historias de sus padres.

Despu√©s de la guerra, los padres de Ohnweiler fueron deportados a un campo de trabajo sovi√©tico, ya que su familia pertenec√≠a a la minor√≠a alemana en la regi√≥n de Transilvania. Ella dice que bajo Hitler, muchos de los alemanes rumanos sirvieron al Reich. ¬ęCuando termin√≥ la guerra, se convirtieron en el objetivo de la venganza¬Ľ, explica.

Expropiaci√≥n, represi√≥n, discriminaci√≥n: sabe lo que le ha ense√Īado la historia de su familia: ¬ęNunca m√°s la guerra, nunca m√°s la exclusi√≥n, nunca m√°s la destrucci√≥n¬Ľ.

Tambi√©n estuvo fuertemente influenciado por la falta de libertad en Rumania bajo la dictadura de Nicolae Ceausescu. En una imagen de su clase en la escuela, es posible identificar a la joven Anna en una fila de ni√Īos y ni√Īas. Entre risas, cuenta c√≥mo apenas se le permiti√≥ rendir los ex√°menes finales en la escuela porque hab√≠a animado a otras chicas a usar minifaldas.

Los recuerdos de su juventud quedaron plasmados en poemas que la retratan como una defensora rebelde de los derechos de las mujeres: ¬ęSu falda es demasiado corta, su cabello demasiado largo, su mirada demasiado atrevida, su caminar demasiado orgulloso, esto es escandaloso¬Ľ. Otra foto muestra a la joven Anna con su abuela. ¬ęEra una mujer segura de s√≠ misma, una gran influencia para m√≠¬Ľ.

Cuando el esposo de Ohnweiler huyó a Alemania, ya no se le permitió trabajar como maestra en Rumania. Obtuvo el permiso para emigrar en 1979 y pasó a trabajar para la organización juvenil cristiana Jugenddorfwerk en Nagold. Más tarde, terminó fundando una escuela nocturna.

Con ¬ęAbuelas contra la derecha¬Ľ, Anna Ohnweiler quiere participar en el discurso pol√≠tico en Alemania durante su jubilaci√≥n. La iniciativa es obviamente no partidista, enfatiza repetidamente. Eso es lo que dice el estatuto, y las abuelas le dan gran importancia.

Una vez, este miedo a la democracia acabó en tu buzón. En febrero de 2019, dice que recibió una postal con amenazas, llena de un discurso de odio que se volvió contra su compromiso como abuela en los términos más innobles. Se notificó a las autoridades, pero nunca se identificó al remitente.

Sus hijos se preocupan, pero Ohnweiler sonr√≠e. No, algo as√≠ no te detendr√°. Ni siquiera los innumerables correos electr√≥nicos de odio la molestan. ¬ęDesde mi punto de vista, el miedo es un mal consejero¬Ľ, dice.

¬ęSi se difunde tanto que hace que todos se callen, entonces veo que nuestra democracia est√° en peligro real¬Ľ.

Nacho Vega

Nacho Vega. Nac√≠ en Cuba pero resido en Espa√Īa desde muy peque√Īito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes√© por el periodismo y la informaci√≥n digital, campos a los que me he dedicado √≠ntegramente durante los √ļltimos 7 a√Īos. Encargado de informaci√≥n pol√≠tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:¬†https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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