La historia de St.Joseph & # 039; s, el orfanato donde los ni帽os vieron monjas torturar y matar





"Ellos fueron forzados a comer su propio v贸mito. Se colgaron fuera de la ventana, por encima de pozos. "





"Una mujer cont贸 haber visto a una monja a agarrar a un beb茅 por los tobillos mientras lo balanceaba y la cabeza golpeaba una mesa hasta que dejara de llorar.

"Sally Dale describi贸 haber atestiguado al menos dos incidentes en los que los ni帽os del St. Joseph's murieron o fueron asesinados. "

"Marilyn Noble vivi贸 en St. Joseph's al mismo tiempo que Sally Dale. En ni帽a, se vio obligada a dar 50 estallidos en su cara y, cuando no lo hac铆a con fuerza suficiente, una monja lo hac铆a por ella.

"Barquin cont贸 que una chica que fue arrojada por las escaleras, se acuerda de las finas l铆neas de sangre que escurr铆an por la nariz y o铆dos despu茅s.

Lo que acaba de leer son extractos de una investigaci贸n de m谩s de cuatro a帽os. Un trabajo que retrocedi贸 en el tiempo para contar la historia del orfanato de St. Joseph's, una instituci贸n de la diocese de Burlington, en el estado norteamericano de Vermont, que es gobernada por monjas en una "l贸gica cruel" dentro de un "universo propio". Hay muerte, violencia, tortura, abusos, ofensas, agresi贸n. Las historias son muchas y sucedieron sobre todo en las d茅cadas de los a帽os 40, 50 y 60 del siglo pasado. Ahora, despu茅s de que los procesos hayan sido archivados o olvidados, se han encontrado pruebas que corroboran las historias contadas por las v铆ctimas.

En la investigaci贸n "Vimos a las monjas matar a los ni帽os: los fantasmas del Orfanato Cat贸lico de San Jos茅", " que se public贸 a principios de esta semana por BuzzFeed News, uno de los principiosipais testigos es el de Sally Dale, en tiempos de la ni帽a que vio a un ni帽o ser tiro por la ventana de un cuarto pisoque vio a otra a ahogarse y que vio otra a ser electrocutada. Tambi茅n Sally, que vivi贸 en el orfanato entre los 2 y los 23 a帽os, fue abusada: le llamaban "Peque帽o Diablo". Muri贸 en 2000 y fue su hijo que comparti贸 con la periodista todas las cartas intercambiadas entre la madre y los abogados.





Paul Marotta / Getty Images

En los a帽os 90, vlos procedimientos se archivaron bajo la alegaci贸n de que no hab铆a pruebas suficientes. En otros casos, las vty la Iglesia llegaron a un acuerdo. Muchos de los que vivieron aquellos tiempos ya hab铆an muerto, se desconoc铆an los nombres de la gran mayor铆a de las monjas. Despu茅s, el grupo de sobrevivientes tampoco logr贸 seguir para el juicio como un solo. Para proseguir, cuna de las vtt铆as tendr铆a que ir al tribunal por s铆 solitariola contra la Iglesia Cat贸lica. En 1998, el caso de St. Joseph's fue cerrado.

Ahora, la investigaci贸n de BuzzFeed encontr贸 documentos que corroboran las historias y comportamientos descritos por los sobrevivientes que entonces fueron ignorados. La periodista entrevistau documentos de la Iglesia que prueban que sacerdotes del St. Joseph's fueron acusados 鈥嬧媜 tratados por casos de violaci贸n o abuso. Hay todav铆a registros de m谩s acusaciones en instituciones que eran frecuentadas por estos ni帽os (campos de verano, por ejemplo).

"Desde 1935 hasta el orfanato cerrar, en 1974, cinco de los ocho capellanes residentes del St. Joseph's – los padres responsables – fueron acusados 鈥嬧媎e abuso sexual. Estos cinco gobernaron el orfanato durante la mayor parte de sus 煤ltimos 39 a帽os de existencia, lo que significa que durante todo ese tiempo, s贸lo durante tres a帽os el padre responsable del orfanato no era un abusador acusado ", se lee en la investigaci贸n.

El comienzo de una larga batalla judicial

Joseph Barquin vivi贸 durante varios a帽os en el St. Joseph's. Al igual que muchos que sobrevivieron a la vida en aquel lugar, creci贸, encontr贸 trabajo, se enamor贸, se cas贸. Hasta hace poco, muchos de ellos evitaron hablar de lo que pasaron. Un d铆a, desnudo frente a la mujer, 茅sta extra帽贸 las cicatrices que Jos茅 ten铆a en los genitales. S贸lo ah铆, 茅l habl贸 por primera vez de lo que le hab铆a ocurrido. "Una monja del St. Joseph lo arrastr贸 hasta una habitaci贸n debajo de las escaleras y lo acariciado a la fuerza y 鈥嬧媎espu茅s comenz贸 a cortarlo con algo muy afilado. 脡l no sab铆a lo que era; s贸lo se acuerda que hab铆a sangre por todos el lado ", puede leerse en la investigaci贸n.

Alentada por la mujer, Jos茅 fue a consultar a un abogado y juntos presentaron quejas, pero ya hab铆an pasado muchos a帽os – el abuso ten铆a que ser denunciado hasta seis a帽os despu茅s de haber ocurrido. Corrieron los a帽os 90. Entonces, el abogado tuvo una idea: convocar una conferencia de prensa, en la que Joseph contar铆a su historia. 驴El objetivo? Que otras v铆ctimas lo oyeran y se juntar a la causa. Y eso sucedi贸. A lo largo de los d铆as siguientes, surgieron m谩s 40 ex residentes a hablar de la misma experiencia.

MARVIN RECINOS / Getty Images

Se reunieron en un grupo de supervivientes del orfanato. En dos d铆as, compartieron decenas de episodios: Joseph Barquin cont贸 lo que hab铆a pasado en el armario debajo de las escaleras; Sally se acord贸 de la vez que le arrojaron comida a la cara mientras le gritaban cuando oy贸 a otra v铆ctima contar que le echaron la cabeza en medio del v贸mito; record贸 tambi茅n cuando una monja dio 贸rdenes a los mayores para violar a un muchacho.

Se acordaron de la regla, del remo, de la pala, de la correa, del peque帽o hacha, de la l谩mpara, de un conjunto de cuentas del rosario. Las memorias de todos los objetos surgieron mezcladas con episodios de castigo y violencia, a veces quedaban confinados en un tanque, otras eran cerradas en un armario. "Describieron un 谩tico cavernoso. Cuando se portaban bien, iban all谩 arriba a los pares para recuperar las ropas de domingo, probar ropa y abrigos de invierno. Cuando eran "malos", eran empujados, arrastrados y dejados solos en las escaleras a gritar en el vac铆o.

La influencia del grupo gan贸 dimensi贸n y fue entonces que un juez permiti贸 que el caso de Joseph Barquin fuera adelante. Un obispo lleg贸 a ofrecer cinco mil d贸lares (actualmente poco m谩s de cuatro mil euros) a cada uno de ellos a cambio de un acuerdo. Entre 100 y 160 personas, que vivieron en el orfanato entre 1930 y 1970, habr谩n aceptado.

Un nuevo abogado tom贸 el caso. La lista de v铆ctimas fue creciendo, las historias golpeaban, las memorias eran similares. Tambi茅n la lista de supuestos agresores fue aumentando.

Contactados por los responsables de la investigaci贸n, los abogados que en los a帽os 90 defendieron la di贸cesis creen que las historias de monjas que mataron a ni帽os son s贸lo eso mismo, historias. El abogado Jack Sartore, que entrevist贸 a m谩s de 100 monjas, dice que probablemente se trat贸 de cuentos que los cabritos contaban a mitad de la noche los unos a los otros. "Cosas que crecieron en la mitolog铆a de la organizaci贸n."

En 1994, el grupo pidi贸 volver a visitar el orfanato y, tras un intento fallido, logr贸. En estos tiempos, el St. Joseph's ya no recib铆a ni帽os, serv铆a s贸lo como oficina de la Iglesia. Hoy, el lugar est谩 cerrado.

驴Qui茅n era los ni帽os?

Uno de los ni帽os que hab铆a sido entregado a los cuidados de las Hermanas de la Providencia -la orden que gobernaba el orfanato- bebi贸 leche por primera vez cuando all铆 lleg贸. Era demasiado pobre y los padres no pod铆an cuidar de ella. No todos eran hu茅rfanos, muchos no lo eran y llegaban all铆 venidos de situaciones de miseria extrema.

En el St. Joseph's, fundado a mediados de 1800, se dejaban los hijos de los enfermos, de los adictos, de los presos. Vinieron de familias con historias monstruosas de violencia. "Muchos padres entregaban a los ni帽os a las monjas porque cre铆an que estaban a soltarlos en un lugar seguro", se lee en la investigaci贸n.

"Los antiguos residentes de St. Joseph's contaron ser v铆ctimas de tortura – desde el simplemente horrible hasta el absolutamente bizarro – que ocasionalmente era administrada como un castigo especial, pero que, con m谩s frecuencia, integraban apenas otra rutina. Sus historias eran extremadamente similares, cada una de ellas aumentando el peso y la credibilidad de las anteriores.

As铆, el St. Joseph's surgi贸 con su propio universo, gobernado bajo una l贸gica cruel detr谩s de las paredes de ladrillo apenas a unos kil贸metros de las bulliciosas calles del centro de Burlington ", explica Christine Kenneally. La periodista que firma el reportaje a帽ade, adem谩s, que a lo largo de los cuatro a帽os de investigaci贸n ha escuchado mucho sobre las muertes poco naturales de ni帽os en orfanatos. "Eran consecuencia de la brutalidad de las monjas", escribe.

A principios del mes se revel贸 un informe que da cuenta de los abusos a ni帽os por parte de sacerdotes en Pensilvania

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Jeff Swensen

Tla monja, que lleg贸 al orfanato de 18 a帽os, confirm贸 que ten铆a autorizaci贸n para agredir a los menores. Hoy, a los 88 a帽os, rechaz贸 contar lo que pasaba en St. Joseph's. La di贸cesis rechaz贸 comentar los varios casos relatados por BuzzFeed. "Tratamos seriamente las acusaciones de abuso de ni帽os y se est谩n realizando procedimientos para reportar el caso a las autoridades. Si no se puede cambiar el pasado, la di贸cesis est谩 haciendo todo para garantizar que los ni帽os est谩n ahora protegidos ", dijo el obispo John McDermott.

Se estima que m谩s de cinco millones de norteamericanos han pasado por orfanatos s贸lo a lo largo del siglo XX, alcanzando el pico m谩ximo en los a帽os 30 – el sistema inclu铆a m谩s de 1600 instituciones, financiadas sobre todo por fondos p煤blicos, pero casi siempre gestionadas por 贸rdenes religiosas.

Seg煤n la investigaci贸n, situaciones similares ocurrieron en Montreal, Canad谩, y en Albany, en el estado norteamericano de Nueva York (en este caso, a diferencia de los anteriores, las v铆ctimas lograron que se llevara a cabo una investigaci贸n policial).

La investigaci贸n se public贸 este lunes, d铆as despu茅s de que se conoci贸 un informe de m谩s de 800 p谩ginas que muestra como "sacerdotes predadores" de seis de ocho di贸cesis de Pensilvania usaron la fe de los ni帽os y la confianza en ellos como l铆deres religiosos para las v铆ctimas y, a continuaci贸n, silenciarlas.

Desde los a帽os 1940, posiblemente mucho m谩s que mil ni帽os han sido abusados, seg煤n el informe, que presenta alegaciones documentadas contra 301 sacerdotes. Las seis di贸cesis investigadas representan cerca de 1,7 millones de cat贸licos. Las restantes no se incluyeron porque ya hab铆an sido investigadas anteriormente.

Ana Gomez

Ana G贸mez. Naci贸 en Asturias pero vive en Madrid desde hace ya varios a帽os. Me gusta de todo lo relacionado con los negocios, la empresa y los especialmente los deportes, estando especializada en deporte femenino y polideportivo. Tambi茅n me considero una Geek, amante de la tecnolog铆a los gadgets. Ana es la reportera encargada de cubrir competiciones deportivas de distinta naturaleza puesto que se trata de una editora con gran experiencia tanto en medios deportivos como en diarios generalistas online. Mi Perfil en Facebook:聽https://www.facebook.com/ana.gomez.029   Email de contacto: ana.gomez@noticiasrtv.com

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