Hay un escenario a la espera de que Gisèle Vienne lo transforme en una rave





El terreno es arenoso, medio descampado. Los vasos de pl√°stico y paquetes de comida r√°pida esparcidos por el suelo – patatas fritas, s√°ndwiches de m√°quina autom√°tica, por ah√≠ – componen el paisaje. Vaya llegando gente, curiosa, con ropa deportiva, que apalpa el terreno indicado por la m√ļsica electr√≥nica – techno de los a√Īos 90, sobre todo. Estamos en una de esas raves de fin del mundo, cuya ubicaci√≥n probablemente s√≥lo se encuentra por GPS, o, cuando √©ste a√ļn no exist√≠a por el sonido de las columnas que va haciendo el suelo temblando e indicando el camino. Estamos en multitud, El √ļltimo espect√°culo de Gis√®le Vienne, core√≥grafo y artista multidisciplinar franco-austr√≠aco que presenta este s√°bado y domingo a las Culturgest de Lisboa.





Y la meta multidisciplinaria en eso. Es que Gis√®le, adem√°s de core√≥grafa, es artistas visual y pl√°stica, es marionetista, es escenadora, es realizadora, es m√ļsica, es fot√≥grafa, es lo que le d√© para ser. Es de aquellos artistas insatisfechos, que no se contenta con una ocupaci√≥n profesional unidimensional, todo muy por culpa de su madre.

Mi madre es artista y me ha entrenado mucho en casa, pintura, escultura, es una pr√°ctica de casa, a diferencia de un entrenamiento de escuela. La danza apareci√≥ temprano, tal como la m√ļsica, pero fue cuando estudi√© filosof√≠a que percib√≠a que pod√≠a ser varias cosas, as√≠ fue como acabe siendo artista visual, realizadora y core√≥grafa, entre otras cosas ", explica.

Adem√°s de este entrenamiento en casa, este autor ofrecido por la madre de la escuela, Gis√®le estudi√≥ todo y cualquier cosa, bailar con la m√ļsica y las marionetas, dicho sea de paso, fue sobre todo en este formato que se ha realizado en Portugal. La Convenci√≥n de los Ventr√≠loquos que pas√≥ en el Festival Internacional de Marionetas de Oporto (FIMP) en 2016, tal como tir√≥nEn 2011, el Festival Internacional de T√≠teres y formas animadas (FIMFA) en Lisboa. A√Īo que tambi√©n pasar√≠a por el FIMP con showroomdummies # 2. A esto se a√Īaden discos editados, instalaciones en museos, exposiciones de fotograf√≠a, pel√≠culas y libros … casi que apetece decir que Gis√®le Vienne es una artista total.

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En el caso de que se trate de una persona que no sea un detalle, por supuesto, de aquellos que no son detalles, antes de que sea esencial para percibir su forma de estar, la super-cola de todo, que es su gusto (y s√≠, tambi√©n estudi√≥, por supuesto) por filosof√≠a: "Es algo que me ocupa bastante tiempo, leo mucho, es importante para m√≠ como artista, junta las cosas. Siento que estoy siempre trabajando elementos diferentes en una forma muy musical y coreografiada, todos los par√°metros del movimiento, del sonido a la luz, todo eso crea narrativa. Mi trabajo no es segmentado, cuando estoy coreografiando no estoy s√≥lo haciendo eso, estoy trabajando la m√ļsica, eventualmente la imagen, hay un concepto al que me propongo y que puede desaguar en varios objetos art√≠sticos ", aclara.

Sobre su trabajo, dicen los entendidos que es una mezcla de belleza y extra√Īeza, sin ninguna intenci√≥n de rima, atenci√≥n. Y Gis√®le casi concuerda:





Dir√≠a que tomo especial atenci√≥n a la contradicci√≥n entre caos y orden, y s√≠, creo que la belleza me importa particularmente porque la belleza puede ser el caos, puede ser la orden, puede ser la destrucci√≥n. La belleza puede seguir rumbos tan diferentes, la belleza como ruina, la ruina del paisaje o del edificio que se refiere bastante al estado de nuestra sociedad contempor√°nea, e interesa tambi√©n lo bello del cuerpo perfecto, de la armon√≠a. Y s√≠, tambi√©n creo que mi trabajo es extra√Īo, claro que creo, pero lo que hago es intentar crear nuevos lenguajes, porque eso me permite mirar el mundo de forma diferente, esperemos que el mundo pueda ser extra√Īo en ese sentido ".

Lo que no ser√° tan extra√Īo, teniendo Gis√®le Vienne propuesto una coreograf√≠a que recupera las raves en matorrales y sitios rec√≥nditos, es que la franco-austr√≠aca haya frecuentado estos eventos. "multitud parte de la idea de las fiestas de los inicios de los a√Īos 90 que encontr√© mucho entre Grenoble, Ginebra y tambi√©n Berl√≠n, esto porque con 16 a√Īos fui a estudiar en Berl√≠n en 1993. Y all√≠ hay mucho esa cultura del techno. Y esa forma de estar berlin√©s tambi√©n influye en el espect√°culo, porque lo que quiso fue mezclar una idea de fiesta ancestral y de fiesta contempor√°nea, al principio hay algo de ritualismo pero despu√©s se va moldeando en comportamientos m√°s actuales ", comenta.

En "Crowd", Gisèle Vienne revela una coreografía que recupera las raves en lugares recónditos

Una cosa es cierta: el movimiento sugerido en multitud no es com√ļn. Los quince bailarines nos toman la vista, es como una comunidad que tanto se puede mover al un√≠sono-en el mismo mil√©simo de segundo- como crea peque√Īas interacciones a dos o en grupos m√°s grandes. El gesto brusco var√≠a con un hiper-slowmotion que contamina todo el espect√°culo, son relaciones y conflictos, seducci√≥n, erotismo y alejamiento, sale de aqu√≠, no me molestes, hay de todo en multitud. Y hay tiempo para todo, como siempre hay en estas fiestas, donde evitamos acechar los punteros. "Quer√≠a un gran abanico de emociones y por eso trabaj√© mucha medici√≥n con los bailarines, para colocar sus cuerpos en un reflejo de tiempo presente, de conciencia, un cuerpo hipersensible, en el fondo, que se mueve de una forma muy lenta o interrumpida, algo mucho m√°s org√°nico y real que t√©cnico, la t√©cnica aqu√≠ es secundaria, las transformaciones son varias y repentinas. Y tambi√©n hay esa cosa del overlap, de la superposici√≥n del tiempo, hay innumerables capas de tiempo y ritmos superpuestos que me parece una de las cuestiones centrales de esta creaci√≥n, el tiempo, la forma en que lidiamos con √©l, porque esto permite al p√ļblico ver cada detalle del cuerpo de estos bailarines con m√°s precisi√≥n, es una propuesta diferente, creo yo ".

Lo que tampoco puede ser ignorado es la condici√≥n de ser franc√©s hoy, en un pa√≠s de piernas para el aire, que l√≥gicamente influye quien all√≠ vive, quien all√≠ crea. "No es f√°cil ser franc√©s, hoy. No entiendo, tambi√©n por tener dos nacionalidades, posiciones nacionalistas, me trasciende y veo tomas de posici√≥n nacionalistas de la extrema izquierda a la extrema derecha. Lo que quiero es intentar percibir por qu√© la gente va por ese camino, de la radicalizaci√≥n, del nacionalismo, y eso se puede ver en Estados Unidos, Alemania, Brasil, en todo el mundo, ¬Ņpor qu√© estamos haciendo esto? Me gusta entender el mecanismo detr√°s de esto, lo que hunde a las personas en una cosa que analizada al detalle no tiene ning√ļn sentido. El escenario es malo, estaba tratando de encontrar otra forma de decir, pero creo que no hay: est√° todo jodido ", concluye Gis√®le. S√≥lo no repetimos sus √ļltimas palabras porque no parece bien.

Nacho Vega

Nacho Vega. Nac√≠ en Cuba pero resido en Espa√Īa desde muy peque√Īito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes√© por el periodismo y la informaci√≥n digital, campos a los que me he dedicado √≠ntegramente durante los √ļltimos 7 a√Īos. Encargado de informaci√≥n pol√≠tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:¬†https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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