Es hora de decir ven, antes de que vengas





Comencemos con un tópico: la derecha portuguesa se enfrenta a una crisis política y cultural evidente para todos.





Los dos partidos m√°s grandes en este espacio pol√≠tico, tomados como rehenes en dos direcciones manifiestamente incapacitadas, fueron humillados en las elecciones europeas y, ante la urgencia de un cambio en el desempe√Īo, entendieron que volverse a√ļn m√°s a la izquierda resolver√≠a sus problemas. Guarde la advertencia: contin√ļe con esto "si no puede vencerlos, √ļnase a ellos", y octubre traer√° una derrota sin precedentes, lo que, por s√≠ solo, parece inevitable.

La derecha nunca ha estado realmente unida. Resulta que, en un contexto de inminente desaceleración económica, degradación institucional, la era posterior a la verdad y la falta de valores en la política, se hace desesperadamente necesario que en el futuro cercano se construya un espacio adecuado con verdadera relevancia. Esto, por supuesto, significa tomar decisiones difíciles, adoptar un discurso fuerte y establecer prioridades.

Creo que la situaci√≥n actual de la derecha se puede explicar, fundamentalmente, en dos puntos: por una parte, una crisis absoluta en la direcci√≥n del PSD y el CDS; por otro lado, una incapacidad descarada de mirar el mundo y percibir sus transformaciones, insistiendo en las viejas pr√°cticas y elecciones pol√≠ticas que ya no cuentan a la gente com√ļn.

Rui Rio, desde que fue electo presidente de la PSD, solo muestra consistencia en la debilidad y la pusilanimidad con que Antonio Costa y el gobierno son tratados. En un per√≠odo en el que se desperdicia una situaci√≥n econ√≥mica favorable, donde no se realiza una reforma verdaderamente importante y donde la falta de inversi√≥n p√ļblica deja al pa√≠s en el camino, R√≠o se abstiene de ser la voz de la oposici√≥n de que la derecha – mejor, El propio pa√≠s – ambos necesitan. R√≠o puede reunir en s√≠ mismo la destreza de estar en el partido equivocado: uno de sus √≠dolos pol√≠ticos es, precisamente, Helmut Schmidt, una figura hist√≥rica del SPD: el Partido Socialista Alem√°n; y ser una nulidad pol√≠tica: ultra autoritaria, extraordinariamente inflexible, y en su tenacidad alucinada, para convencerse de que, como es grave e incorruptible, su voz es la voz incuestionable de la raz√≥n.

Assunção Cristas, a su vez, en un intento de igualar lo que es "moderno", ciertamente aliena a un electorado más conservador y tradicional. Como ejemplo paradigmático, resalto la humillante apariencia en un burlesco programa televisivo de la "noche" de Lisboa, en el que se sometió a las cosas más vulgares y en la que, absurdamente absurda, fue ignorada por completo mientras veía una clase de Ciencia Política de Pedro Abrunhosa.
El CDS puede continuar afirmándose tan a menudo como lo desee, pero hasta que se dé cuenta de que no es suficiente para estar en contra de la eutanasia y en contra del aborto, el vacío permanecerá.

Entre los políticos y las maniobras detrás de escena, a los dos líderes les disgustan sus partidos y se muestran incapaces de hacer una política real.





Sin embargo, el problema de la derecha en Portugal es m√°s profundo.

La verdad es que, con raras excepciones, desde el 25 de abril, la derecha portuguesa solo está llamada a gobernar como un tipo de protección para la irresponsabilidad de los gobiernos de izquierda. Esto se debe a que el derecho está agotado culturalmente o, al menos, no encuentra representación en las partes.

Las sociedades y los reg√≠menes viven de mitos, muchos de ellos importantes, muchos de ellos reductivos. Ahora, la Tercera Rep√ļblica produjo el mito maniqueo seg√ļn el cual ser de la derecha es ser salazar y ser salazista significa ser fascista. Se cre√≥ un paradigma cultural de izquierda homog√©neo que, hoy en d√≠a, a la deriva de la progresi√≥n y la multiplicaci√≥n casi diaria de las causas de fractura, est√° ganando m√°s y m√°s preponderancia.

Y la derecha, resignada fatalmente, ignora tener que luchar esta batalla cultural de valores y la desmitificaci√≥n de una supuesta superioridad moral de la izquierda. En su lugar, act√ļa como un verdadero colaborador, al menos en connivencia, con la agenda cultural de la izquierda; La ideolog√≠a de g√©nero y la cultura de la muerte, terminan, naturalmente, por ser rehenes de la nobleza de la vanguardia progresista y pol√≠ticamente correcta.

Si es obvio que el Derecho nunca será un espacio homogéneo (ni deseable que lo sea), es vital que el país, en su diversidad, converja en el sentido de construir un espacio bien fundamentado en el Derecho. Defenderlos sin compromiso, sin medias palabras y sin justificaciones bacocas. Que rechaza lo que es peor hecho por los gobiernos de izquierda, pero no se limita a ser un espacio de negación.

Para esto, es necesario romper firmemente con la tutela cultural de la izquierda, sin pedir permiso a las brigadas políticamente correctas.

Al observar lo que ocurre afuera y al conocer la existencia de un electorado y de las elites de la derecha portuguesa, hay razones para creer que existe un terreno fértil para un Derecho fuerte e independiente. Si no está lleno de voces inteligentes y serias, presentando soluciones creativas adecuadas a la realidad nacional, será conquistado por las fiestas de estilo "Chega" y sus importaciones demagógicas desde el extranjero.

Este Derecho, entonces, tiene que desconfiar de cualquier tipo de constructivismo social, que erosione todo lo que nace espontáneamente y orgánicamente; debe privilegiar la libre iniciativa económica y la competencia, en oposición al estatismo y la burocracia; tiene que ser roto por una verdadera separación de poderes, en la cual la justicia es verdaderamente independiente; debe promover la movilidad social reinventando los mecanismos de solidaridad; Debe estar orgulloso de la inmensa herencia de la civilización y los valores de Atenas, Jerusalén y Roma que comparte con Europa, pero con la misma intensidad, enfatiza la necesidad de ser un Estado soberano y libre, muy diferente de otros pueblos europeos.

Tiene que ser un derecho patriota, que no mira su historia como si fuera un caso judicial, que, sin olvidar a los viejos amigos transatlánticos, ven en el diálogo con estos ambiciosos proyectos del futuro, que pueden dar relevancia a Portugal en el política internacional.

Un derecho que pondr√° fin al yugo fiscal que ha agotado la energ√≠a de los portugueses durante generaciones y, con sinceridad y sin temor, afirma que para ello es necesario controlar los gastos y realizar reformas en la funci√≥n p√ļblica.

Un derecho que libera la salud y la educación de las corrientes ideológicas que han estado languideciendo.

Un derecho que significa la Vida sin tregua.

Solo así se puede detener el avance del socialismo, el relativismo moral, la misantropía, la cultura de la victimización, el lavado de la historia y, en consecuencia, el olvido de sí mismo.

Licenciatura en leyes

Nacho Vega

Nacho Vega. Nac√≠ en Cuba pero resido en Espa√Īa desde muy peque√Īito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes√© por el periodismo y la informaci√≥n digital, campos a los que me he dedicado √≠ntegramente durante los √ļltimos 7 a√Īos. Encargado de informaci√≥n pol√≠tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:¬†https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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