El proyecto del museo del dictador es controvertido en Portugal

Patria de António de Oliveira Salazar (1889-1970), un dictador que durante cuatro décadas dirigió a Portugal con puño de hierro, el tranquilo Santa Comba Dão en el centro del país puede ganar un museo con el antiguo autócrata como figura central.

La idea ha generado fuertes reacciones, tanto contrarias como favorables a la propuesta.

El alcalde (equivalente a la alcaldía) de la ciudad anunció recientemente planes para inaugurar, en 2019, un centro interpretativo sobre el Estado Novo, régimen dictatorial que estuvo en vigor en Portugal durante 41 años y que tenía a Salazar como su figura principal.

Con un presupuesto estimado de 150 mil euros (aproximadamente R $ 688,6 mil), el proyecto debería instalarse en la actual Escuela Salazar Cantina, al lado de la casa donde vivía el político. Inicialmente serán dos salas de exposiciones temporales, además de contenido multimedia y efectos personales de Salazar.

Fue el gobernante con más años de servicio en la era republicana en Portugal, y gobernó desde 1932 hasta 1968 cuando sufrió un derrame cerebral y fue reemplazado por Marcelo Caetano. De ideología fascista, el régimen, llamado Estado Novo, se consolidó con un sistema de partido único, censura y una policía política represiva. La dictadura salazarista fue abolida el 25 de abril de 1974 por un movimiento militar pacífico, la Revolución de los Claveles.

El alcalde Leonel Gouveia (Partido Socialista) defiende la propuesta como una forma de entender el pasado, no como un culto a la figura del dictador.

“Este será un lugar para el estudio del Estado Novo y nunca un santuario para los nacionalistas. Lo que se dará a conocer es un período de 50 años en la historia de nuestro país, cuya figura clave fue Salazar ”, dijo en un comunicado.

“De ninguna manera se pretende contribuir a la sacralización o diabolización de la figura del estadista. Se pretende, única y exclusivamente, hacer un estudio científico e histórico de un régimen político, como un hecho real ”, agregó.

A pesar de las justificaciones, la reacción comenzó poco después de que se anunciara el proyecto. Muchos críticos están preocupados de que Santa Comba Dão se convierta en un lugar de peregrinación para los neofascistas y nacionalistas de toda Europa.

Esto es lo que sucede hoy, por ejemplo, en Predapio, Italia. La ciudad donde nació y enterró su dictador Benito Mussolini (1883-1945) se convirtió en un lugar de culto para él, e incluso es posible comprar recuerdos de inspiración fascista, como llaveros con la foto de Mussolini.

En una carta abierta, 204 ex presos políticos de la dictadura portuguesa le piden al primer ministro, el socialista António Costa, que prohíba la iniciativa.

Casi 18,000 se unieron a una petición contra el museo. La petición virtual afirma que el proyecto Santa Comba Dão está "lejos de tener como objetivo iluminar a la población y especialmente a las generaciones más jóvenes" y que sería "un instrumento al servicio del blanqueo del régimen fascista (1926-1974) y un centro de peregrinación para la nostalgia del régimen derrocado el 25 de abril ".

Pero hubo quienes se hicieron públicos para defender la iniciativa como "preservar la memoria de un importante líder portugués". Otra petición, esta vez a favor del museo, ya ha tenido 10.000 membresías.

“La memoria histórica de un pueblo no se puede borrar porque una minoría ruidosa lo exige. Apoyando o no el trabajo de Salazar y lo que sucedió durante el Estado Novo, todos tenemos derecho a conocer los hechos de manera imparcial ”, dice la petición.

"No aceptamos que aquellos que evocan constantemente el valor de la libertad resultan ser enemigos de esa libertad cuando no cumple con sus intereses".

La historiadora Raquel Varela, profesora de la Nueva Universidad de Lisboa, llama la atención sobre la necesidad de rigor en la forma en que se cuenta la historia de un período autoritario.

“Creo que tenemos que tener un museo el 25 de abril (Día de la Revolución de los Claveles, que terminó el Estado Novo en 1974). Los museos son espacios de memoria. Una cosa es tener un museo el 25 de abril que cuente la historia del Estado Novo tan fácticamente como lo fue. Otra cosa es un museo Salazar, que es un recuerdo de lo peor de la historia portuguesa en el siglo XX ", dice.

“La diferencia es que cuando tenemos un museo el 25 de abril, estamos honrando la revolución. Cuando tenemos un museo de Salazar, estamos honrando a la dictadura. El nombre que le damos a un museo no es casualidad ”, agrega el historiador.

Aunque todavía no tiene un museo de la Revolución de los Claveles, Portugal está a punto de inaugurar uno sobre los presos políticos del régimen.

El fuerte Peniche, antigua prisión, está en construcción para albergar un espacio en la lucha contra el período autoritario. La apertura está programada para 2020, pero una exposición temporal ya permite verificar parte de la colección.