El historiador se√Īala el componente racial presente en el ideal de emancipaci√≥n para todos.





Un regalo dado por Francia a los Estados Unidos en 1886, la Estatua de la Libertad llevaba cadenas rotas en su dise√Īo original. Sin embargo, despu√©s de un viaje por Am√©rica, el escultor Fr√©d√©ric-Auguste Bartholdi consider√≥ prudente eliminar de su obra cualquier referencia llamativa al tema de la esclavitud.





La estatua recibió una antorcha y un libro de leyes. Las cadenas, las escondió bajo los pies y la toga de Lady Liberty. Pocas personas lo ven.

Para el historiador estadounidense Tyler Stovall, la estatua es el s√≠mbolo perfecto de la ¬ęlibertad blanca¬Ľ. En el recientemente publicado ¬ęWhite Freedom¬Ľ, pretende demostrar que el ideal de emancipaci√≥n universal nacido en la Ilustraci√≥n e inscrito en la Declaraci√≥n de Independencia de los Estados Unidos (1776) y la Declaraci√≥n de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789) es ni vac√≠o ni hip√≥crita, pero tiene un sustrato racial innegable.

Stovall (que es negro) no abri√≥ territorio virgen. Su libro se basa en el trabajo de otros historiadores y debe verse como una s√≠ntesis ¬ęde las posibilidades y resultados de colocar a la raza en el centro de la historia moderna¬Ľ. Digamos que funciona como un compa√Īero de ¬ęviaje¬Ľ, en la era de la cancelaci√≥n y la militancia racial en Gran Hermano.

Estudios recientes como ¬ęRacismos¬Ľ, del historiador portugu√©s Francisco Bethencourt, se√Īalan vestigios de prejuicios raciales ya en la Edad Media. Stovall adopta una cronolog√≠a m√°s pac√≠fica, seg√ļn la cual la raza solo se convirti√≥ en un marcador esencial de diferencias en el Renacimiento, con los viajes de exploraci√≥n.

En el siglo XVI, la palabra ganó un uso generalizado y, en el siglo XVIII, se convirtió en un concepto refinado. Es en este punto que Stovall comienza su narrativa, persiguiendo el vínculo interno entre libertad y racismo hasta el presente.

Durante mucho tiempo no ha sido ning√ļn secreto que los padres fundadores de la democracia estadounidense, como Thomas Jefferson y George Washington, eran todos propietarios de esclavos. Stovall destaca algunos nombres menos recordados en el pante√≥n de luchadores por la libertad que tambi√©n eran esclavistas, racistas, colonialistas, o todo eso en conjunto. Por ejemplo, los fil√≥sofos John Locke, David Hume e Immanuel Kant: el primero se enriqueci√≥ invirtiendo en el comercio de esclavos, los otros desafiaron al mundo a se√Īalar ¬ęun solo ejemplo de un hombre negro que ha exhibido cierto talento¬Ľ.





Pero sería incorrecto sugerir que la misión del libro es desarraigar a los héroes de sus pedestales. Su propósito principal es revelar la existencia de un patrón histórico en el que la libertad blanca siempre ha sido una prioridad, y la de otros pueblos, accesoria o postergable.

Así, Francia reclutó soldados de sus colonias para luchar contra los nazis, invocando la defensa de la libertad, pero impidió que un batallón negro fuera el primero en entrar en el París desocupado y, en la posguerra, frustró la expectativa de las colonias de ser recompensadas. mayor autonomía. Asimismo, Estados Unidos revirtió su política pro-descolonización en Asia durante la Guerra Fría y apoyó las operaciones militares francesas en Indochina para detener el avance del comunismo.

Un libro como ¬ęWhite Liberty¬Ľ tiende a atraer el aplauso de los defensores de la identidad y el desprecio de los conservadores. Tambi√©n est√° el aburrimiento instruido: en el fondo no aporta nada nuevo, y ya es hora de afrontar las perversas contradicciones de la historia sin tonter√≠as.

Creo que hay un espacio para ¬ęWhite Freedom¬Ľ en el estante de obras √ļtiles. Con su tono pensativo pero nunca indiferente, demuestra una vez m√°s que, si la modernidad es ¬ęun proyecto inconcluso¬Ľ, como dec√≠a el fil√≥sofo alem√°n Jurgen Habermas, cumplir la promesa de la igualdad racial es la mayor de las tareas pendientes.

Nacho Vega

Nacho Vega. Nac√≠ en Cuba pero resido en Espa√Īa desde muy peque√Īito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes√© por el periodismo y la informaci√≥n digital, campos a los que me he dedicado √≠ntegramente durante los √ļltimos 7 a√Īos. Encargado de informaci√≥n pol√≠tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:¬†https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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