Carta de Benedicto XVI expone conflicto de visiones con Iglesia de Francisco





El papa Francisco visit贸 nuevamente esta semana su predecesor, el papa em茅rito Benedicto XVI, para desear un feliz cumplea帽os "con afecto particular", en una demostraci贸n ya familiar de cordialidad.





Por detr谩s de la visita amistosa, sin embargo, una discusi贸n sobre conspiraciones y centros concurrentes de poder circula en el Vaticano y fuera de 茅l. La semana pasada, Benedicto, que cumpli贸 92 a帽os el martes (16), divulg贸 una carta de 6.000 palabras en la que expone su punto de vista sobre los or铆genes de la crisis de abuso sexual cometido por cl茅rigos de la Iglesia Cat贸lica.

Con eso, concretamente debilit贸 la posici贸n de Francisco con relaci贸n a un problema altamente controvertido que viene atormentando a su pontificado.

Para muchos expertos en la iglesia, la carta de Benedicto represent贸 el ejemplo m谩s reciente y notorio de c贸mo la existencia concomitante de dos papas puede causar tanta confusi贸n entre los fieles -dos pont铆fices cuyas residencias dista apenas unos centenares de metros una de la otra, pero cuyo estilo , el pensamiento y las visiones sobre la Iglesia no podr铆an ser m谩s diferentes.

Que quede claro: Francisco es el papa y es quien comanda la Iglesia. Es 茅l quien puede promulgar el dogma y cuyos pronunciamientos papales, cuando 茅l se posiciona "ex cathedra" (con la autoridad de su cargo) sobre cuestiones de fe y moral, son considerados infalibles. Bento abri贸 de todo esto cuando renunci贸 al papado, incluso a la infalibilidad.

"Lo que est谩 sucediendo hoy es lo que muchos de nosotros esper谩bamos que no sucediera", coment贸 Massimo Faggioli, profesor de teolog铆a y estudios religiosos en la Universidad Villanova. 脡l defiende a Francisco. "La idea de un pontificado doble es profundamente conturbadora."

De hecho, en vez de proponer soluciones concretas para remediar el flagelo del abuso sexual en la iglesia, la carta de Benedicto volvi贸 a agitar al Vaticano, siempre una especie de corte real que herv铆a de chismes e intrigas, con nuevos rumores sobre una rivalidad.





Son crecientes, espec铆ficamente, las especulaciones de que Bento estar铆a siendo usado como pretexto por adversarios ideol贸gicos conservadores de Francisco, cuyo enfoque m谩s pastoral, inclusivo y menos dogm谩tico ellos ven como siendo destructivo.

Tambi茅n se est谩 discutiendo si los subalternos de Francisco habr铆an impedido la carta de Benedicto de ser entregados a los l铆deres de la iglesia reunidos en febrero para una cumbre inusitada sobre el abuso sexual en la Iglesia.

En 2013, cuando Benedicto se convirti贸 en el primer pont铆fice en renunciar al papado desde Gregorio 12, en 1415, su promesa de que se mantendr铆a "escondido del mundo" parecer una garant铆a de que no saldr铆a de su convento en el Vaticano y que no constitu铆a cualquier obst谩culo a su sucesor.

Pero no ha sido siempre ese el caso, concretando lo que los estudiosos y fieles tem铆an que se convirtiera en un escenario potencialmente catastr贸fico para una iglesia moderna ya agrietada por divisiones ideol贸gicas y poco preparada para las tempestades de la comunicaci贸n en tiempo real de la era de las redes sociales.

Cuando Bento renunci贸, no qued贸 claro qu茅 t铆tulo se atribuir铆a. Como el Papa es tambi茅n el obispo de Roma, algunos te贸logos sugirieron que 茅l se calificara como el "obispo em茅rito de Roma", para dejar claro que s贸lo hab铆a un papa a la vez.

Pero incluso antes del c贸nclave que eleg铆a Francisco, Benedicto anunci贸 que asumir铆a el t铆tulo de "papa em茅rito". La elecci贸n dej贸 perplejos a sus cr铆ticos e incluso algunos de sus defensores.

El arzobispo Rino Fisichella, respetado te贸logo del Vaticano que asesor贸 a Benedicto y dirige el Pontificio Consejo para la promoci贸n de la nueva evangelizaci贸n, creado por Benedicto, dijo en 2017 que respeta la elecci贸n del ex pont铆fice pero que no usar铆a el t铆tulo.

"Teol贸gicamente hablando, ese t铆tulo crea m谩s problemas que los que resuelve", explic贸.

La carta de Benedicto, escrita con el prop贸sito de servir de subsidio para la cumbre de febrero sobre abuso sexual, constituye el ejemplo m谩s reciente de ello. Benedicto propuso lo que muchos te贸logos vieron como un an谩lisis embarazoso de la crisis de pedofilia en la iglesia, atribuy茅ndola a la libertad sexual de los a帽os 1960.

Francisco, en cambio, en varias ocasiones ya atribuy贸 la crisis al clericalismo, un abuso sist茅mico de poder y la b煤squeda enfermiza de autoridad dentro de la jerarqu铆a de la iglesia.

Benedicto, sin embargo, argument贸 en su carta que la "libertad sexual total" provoc贸 un "colapso mental" que vincul贸 a "una propensi贸n a la violencia".

"Es por eso que las pel铆culas con contenido sexual han sido prohibidas en aviones", prosigui贸 Benedicto. "Porque la violencia podr铆a irrumpir entre la peque帽a comunidad de pasajeros."

El arzobispo Georg G盲nswein, secretario personal de Benedicto por a帽os y tambi茅n prefecto de la residencia papal bajo el papa Francisco, confirm贸 que Benedicto escribi贸 la carta "enteramente por cuenta propia".

Bento conserva influencia enorme, especialmente por el hecho de haber sido el te贸logo dominante de la Iglesia por m谩s de tres d茅cadas, primero como guardi谩n doctrinal de Juan Pablo II y despu茅s como papa. 脡l cuenta con la plena lealtad de los tradicionalistas que siempre defendi贸.

Entre algunos de los formados por sus ense帽anzas y elevados por 茅l en la jerarqu铆a de la iglesia, las palabras de Benedicto cargan importancia a煤n mayor que las de Francisco, jesuita cuya tendencia a hacer pronunciamientos de improvisaci贸n y cuyo pendiente por priorizar la inclusi贸n pastoral en detrimento de la doctrina, enfurece.

"En su texto breve, Ratzinger tiene momentos de insight y genialidad que son como una lluvia cayendo en el desierto, especialmente hoy", escribi贸 el arzobispo de Filadelfia Charles J. Chaput, conservador destacado que frecuentemente discrepa del papa Francisco. Chaput agreg贸 que, ante tanta erosi贸n moral, "la buena noticia es que algunos de nuestros l铆deres todav铆a tienen el coraje de hablar la verdad."

El cardenal Gerhard M眉ller, que Bento ungi贸 al guardi谩n doctrinal de la iglesia y Francisco posteriormente se alej贸 del cargo, tambi茅n salud贸 la carta de Benedicto como una expresi贸n de sentido com煤n.

"Ellos saludaron el mensaje como la verdad, significando que la otra es mentira", dijo Faggioli. "Hay algunos cat贸licos para quienes el papa Francisco es tan mal que ellos creen que es mejor encarar la posibilidad de un cisma."

El Vaticano respondi贸 buscando destacar la continuidad entre los dos papas. El director editorial del departamento de comunicaciones del Vaticano, Andrea Tornielli, argument贸 que las respuestas de los dos papas al esc谩ndalo de abuso sexual son esencialmente "la misma propuesta". 脡l dijo que la carta de Benito gener贸 "un debate instigador".

En los 煤ltimos a帽os, cuando era incentivado por sus aliados conservadores, que se quejaban a 茅l durante visitas y quer铆a que 茅l se manifestara p煤blicamente contra Francisco, Benedicto en la mayor铆a de los casos guardaba silencio y dec铆a apenas "oremos".

En cartas particulares que escribi贸 en noviembre de 2017 a un cardenal alem谩n, uno de los adversarios p煤blicos de Francisco, Benedicto esencialmente reprendi贸 al cardenal y le pidi贸 que dejara de criticar a Francisco, por riesgo de desvalorizar al pontificado entero de 茅l, Benedicto, y verlo "Identificado con la tristeza en torno a la situaci贸n actual de la iglesia".

Pero la carta sobre abuso sexual marc贸 un cambio de postura. Cuando Benedicto obtuvo el permiso de Francisco para redactar la carta, que 茅l pretend铆a enviar a un peri贸dico peque帽o destinado a sacerdotes alemanes, un complejo de medios cat贸licos de derecha financiado por cr铆ticos de Francisco se moviliz贸 para difundir el mensaje del papa em茅rito.

La Catholic News Agency, perteneciente a la emisora 鈥嬧婨ternal World Television Network, con sede en Estados Unidos y escenario frecuente de los cr铆ticos de Francisco, puso en l铆nea una traducci贸n al ingl茅s 铆ntegra de la carta de Benedicto en la madrugada del 10 de abril. El texto tambi茅n fue entregado a otros veh铆culos conservadores.

Sohrab Ahmari, colaborador del diario conservador Catholic Herald, escribi贸 en Twitter que hab铆a divulgado esta noticia para todo el mundo en el New York Post, del que es editor de opini贸n y editoriales. Se neg贸 a informar c贸mo tuvo acceso al texto.

Preguntado si dio la direcci贸n del Papa a los medios conservadores, como desconf铆an muchos partidarios de Francisco, G盲nswein se neg贸 a responder.

Para muchos cat贸licos tradicionalistas y conservadores, para quienes Francisco viene sembrando confusi贸n por alejarse de la ortodoxia, el enigma no fue como la carta sali贸 en veh铆culos conservadores de todo el mundo al mismo tiempo, sino por qu茅 no fue presentada, como Benedicto parece haber pretendido, como un subsidio en la cumbre extraordinaria de l铆deres de la iglesia convocada por Francisco en febrero para discutir el problema del abuso sexual en la iglesia.

"驴Por qu茅 la carta no fue entregada a los obispos en febrero?", Pregunt贸 Marco Tosatti, periodista del Vaticano que recientemente ayud贸 al ex embajador del Vaticano en Estados Unidos, arzobispo Carlo Maria Vigan貌, a redactar una carta pidiendo la dimisi贸n del papa Francisco . "Esa es verdadera pregunta."

Traducci贸n de Clara Allain.

Nacho Vega

Nacho Vega. Nac铆 en Cuba pero resido en Espa帽a desde muy peque帽ito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interes茅 por el periodismo y la informaci贸n digital, campos a los que me he dedicado 铆ntegramente durante los 煤ltimos 7 a帽os. Encargado de informaci贸n pol铆tica y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebook:聽https://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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