Brasil no debería abandonar la idea de democracia racial, dice Yascha Mounk





Yascha Mounk es optimista. A diferencia de muchos de sus pares y a pesar del avance de la ultraderecha etnonacionalista en muchos países, el autor de «El pueblo contra la democracia» sostiene que democracias diversas —en términos de cultura, religión, etnia, sexualidad y género— han estado prosperando alrededor del mundo.





Este es el argumento que guía su último libro, «O Grande Experimento», que Companhia das Letras lanza a principios de febrero. En él, el politólogo y profesor asociado de la Universidad Johns Hopkins presenta los factores que, en su opinión, condujeron al fracaso de diversas sociedades en el pasado.

Y enumera los elementos que supuestamente les permiten crecer, ecuación que para él implica la existencia de un sistema democrático liberal, basado en los valores de la libertad individual y la autodeterminación colectiva.

Uno de los momentos de la obra que más debate debería generar es cuando Mounk afirma que parte de la izquierda, al defender la idea de que la raza siempre ha sido y será el atributo más importante de cada ser humano, termina adoptando la misma». concepción «esencialista» de la identidad presente en la ultraderecha racista y xenófoba.

Es en este sentido que, al ser interrogado por Hoja Respecto a cómo ve la situación de la diversidad en Brasil, dice que lamenta que el país se esté acercando a la concepción de identidad que prevalece en Estados Unidos, donde hay «cuatro o cinco grupos distintos que se definen principalmente por sus razas».

«Brasil se vio durante mucho tiempo como una especie de 'democracia racial', en la que las personas no se definen por el color de su piel», afirma, refiriéndose a la teoría de que el mestizaje entre blancos, negros e indios se produjo durante la colonización. antagonismos raciales diluidos, una concepción que para muchos activistas eclipsó durante un largo período la realidad de la discriminación contra los negros en el país.





“Por supuesto, esto ha oscurecido algunas de las injusticias de la historia de Brasil y cómo siguen dando forma al país hoy”, dice Mounk. «Pero creo que sería un gran error renunciar por completo a ese ideal».

Lea los puntos principales de la entrevista a continuación.

Brasil y el mito de la democracia racial

No es coincidencia que, en promedio, los brasileños de piel más oscura sean menos acomodados y tengan menos acceso al poder. Por lo tanto, creo que Brasil necesita reconocer algunas de las deficiencias de esta noción. [de democracia racial] y garantizar el tipo de crecimiento económico que permita la movilidad social y contribuya a revertir parte de esta jerarquía histórica.

Al mismo tiempo, creo que sería un gran error, como algunos en Brasil parecen querer hacer, abandonar completamente este ideal y avanzar hacia una concepción estadounidense de la identidad. Me sorprende el hecho de que, aunque Brasil enfrenta mayores desafíos en algunos aspectos que Estados Unidos, su sociedad está mucho más integrada.

Optimismo

Hay una extraña constelación de diferentes fuerzas políticas que se muestran demasiado negativas sobre cómo se desarrolla la inmigración en la práctica.

En la derecha, a muchos políticos les gusta decir que los inmigrantes son de alguna manera inferiores, que no pueden integrarse económicamente, que formarán una especie de clase subordinada permanente.

Pero muchos en la izquierda también enfatizan lo mal que les va a los inmigrantes. Lo atribuyen al racismo y otras formas de injusticia, pero en realidad comparten este pesimismo.

Por eso es tan importante resaltar que, en la mayoría de los países del mundo, los inmigrantes siguen teniendo mucho éxito. En Estados Unidos, por ejemplo, las personas procedentes de todo el mundo experimentan hoy una movilidad social a una velocidad casi igual a la de los irlandeses-estadounidenses y los italo-estadounidenses hace cien años.

Izquierda, derecha y política identitaria

Hay diferentes grupos que, aparentemente, no tienen mucho en común, pero que creen que nuestra identidad más profunda está determinada por el color de piel, el género, la orientación sexual.

Existe una versión de esto en la derecha y afirma que una nación como Estados Unidos es históricamente blanca y, por lo tanto, sólo los blancos son sus verdaderos miembros.

Pero otra tendencia se ha vuelto común en partes de la izquierda y, según esta idea, si tienes un origen étnico o un género diferente al mío, nunca podré entenderte. Por lo tanto, la única manera de que haya solidaridad política es que yo abdique de mi juicio político a su favor y, en general, construyamos una sociedad en la que el trato que nos tratan y todos nuestros derechos y deberes dependerán siempre de la grupo en el que nacimos…

Creo que ambas visiones renuncian a la idea del tipo de sociedad en la que me gustaría vivir; donde la solidaridad es posible sin importar raza, género y origen étnico y donde, cuando haya injusticia, querré corregirla por mis propios valores.

Líderes antiinmigración con antecedentes inmigrantes

No creo que esto deba resultar particularmente intrigante, especialmente para un brasileño. Y entiendo que esto tiene que ver con un atajo malsano que terminó adoptando muchos analistas y periodistas, que es asumir que, sólo porque alguien encaje en una categoría identitaria, tendrá la misma visión del mundo que sus pares.

Es demasiado simplista pensar que la mayoría de la gente está en contra de los inmigrantes. Ciertamente hay racistas en el Reino Unido que probablemente no votarán por Rishi Sunak. [primeiro-ministro britânico e descendente de indianos] porque, para ellos, cualquier persona que no sea blanca es inaceptable. Pero ésta no es la opinión predominante cuando se trata de inmigración.

La mayoría de los que ven la inmigración de manera más crítica entienden que muchos inmigrantes han hecho contribuciones significativas al país y no creen que ser blanco sea un requisito previo para ser británico.

Pero les preocupa, con razón o quizás sin razón, cuánta gente está llegando, qué presión está ejerciendo esto sobre los servicios públicos y cómo esto está conduciendo a un rápido cambio cultural. Y por eso están perfectamente felices de votar por alguien como Sunak, que promete limitar la inmigración.

Redes sociales y fragmentación política

Cuando se inventó Internet, pensamos que generaría más comprensión y empatía. Pero lo que pasó fue que la mayoría de la gente buscaba a otros que fueran lo más parecidos posible a ellos. Y esto llevó a la creación de tribus basadas en la identidad y la ideología; en las personas que dicen que si alguien no comparte exactamente las mismas opiniones políticas que yo sobre un tema determinado, entonces es malo.

Esto supone una carga para las democracias y dificulta que una gran parte de la población se sienta representada por las instituciones y los partidos. La sociedad no sólo se ha polarizado sino que también se ha fragmentado demasiado.

La mejor manera de abordar este tipo de problemas es guiar a las personas de regreso a algún tipo de colectivo. Ésta es una de las razones por las que termino defendiendo una forma inclusiva de patriotismo, porque puede contrarrestar la fragmentación.

Soy algo escéptico de que los algoritmos estén realmente en el centro de este problema. Ciertamente lo exacerbaron, pero el problema fundamental es nuestra propia psicología. YouTube o TikTok no se propusieron polarizar al mundo, sembrar la mayor confusión y caos posible. Simplemente buscaron descubrir qué es lo que nos mantiene comprometidos. Y cuando nos vemos a nosotros mismos como parte de una tribu, eso nos mantiene comprometidos.

Nacho Vega

Nacho Vega. Nací en Cuba pero resido en España desde muy pequeñito. Tras cursar estudios de Historia en la Universidad Complutense de Madrid, muy pronto me interesé por el periodismo y la información digital, campos a los que me he dedicado íntegramente durante los últimos 7 años. Encargado de información política y de sociedad. Colaborador habitual en cobertura de noticias internacionales y de sucesos de actualidad. Soy un apasionado incansable de la naturaleza y la cultura. Perfil en Facebookhttps://www.facebook.com/nacho.vega.nacho Email de contacto: nacho.vega@noticiasrtv.com

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