1964: el a√Īo en que Jos√© Afonso comenz√≥ su propia revoluci√≥n









¬ŅQu√© mejor d√≠a podr√≠a haber para poner en l√≠nea la m√ļsica de Jos√© Afonso que nunca hab√≠a estado disponible en la red que el 25 de abril? Zeca desencaden√≥ tres revoluciones, una musical, una de pensamiento y una tercera de facto: los capitanes de abril, que comandaban el Movimiento de las Fuerzas Armadas, utilizaron ¬ęGr√Ęndola, Vila Morena¬Ľ como contrase√Īa en la operaci√≥n que condujo al establecimiento de la democracia, en 25 Abril de 1974, hace 46 a√Īos.

Y as√≠ llega a los techos digitales Canciones de Jos√© Afonso, un Zeca que a√ļn no se ha convertido en un s√≠mbolo de resistencia y libertad, un s√≠mbolo, hay que decirlo, que ha oscurecido tanto su genio l√≠rico y musical. En esos 64 d√≠as, Jos√© Afonso a√ļn no era un gigante, todav√≠a no pertenec√≠a al Olimpo de los compositores, era m√°s bien una hormiga en el arduo camino hacia la gloria.

Desde 1953 comenz√≥ a editar, solo y EPs, que Jos√© Afonso se dedicaba principalmente al fado de Coimbra. Hasta que en 1962 comenz√≥ a explorar las baladas de Coimbra y, al a√Īo siguiente, public√≥ un EP en el que revel√≥ por primera vez su genio para componer, su genio l√≠rico y su faceta de analista social antidictoria: fue en Baladas de Coimbra apareci√≥ ¬ęOs Vampiros¬Ľ, lo que la convirti√≥ en una especie de mini estrella entre las m√°s atentas.

[ou√ßa ‚ÄúCantares de Jos√© Afonso‚ÄĚ na √≠ntegra atrav√©s do Spotify:]

El a√Īo siguiente, 1964, el EP ahora se lanzar√≠a en formato digital por primera vez y a√ļn se editar√≠a. Baladas y Canciones, en el que Zeca se distanci√≥ por completo del fado de Coimbra y se embarc√≥, sin remisi√≥n ni posibilidad de regresar, a trav√©s de una escritura m√°s densa, que observ√≥ a su alrededor y reflexion√≥ sobre la condici√≥n de los contempor√°neos.





Por lo tanto, no es una exageraci√≥n decir que el per√≠odo de 1963 y, en particular, de 1964 es el momento en que nace el Zeca que Portugal dice ser suyo. ¬ŅPero qui√©n era este Zeca en ese momento? ¬ŅC√≥mo termin√≥ Jos√© Manuel Cerqueira Afonso dos Santos con esa condici√≥n de ser Zeca?

Hay una imagen que me cont√≥ Arnaldo Trindade, su editor en Orfeu, que sirve para mostrar lo que era Zeca, una imagen que se refiere a 1968, cuando estaba a punto de grabar su segundo √°lbum, Cantares do Andarilho: ‚ÄúEstaba muy nervioso‚ÄĚ, dijo, ‚Äúy cuando iba a grabar el √°lbum not√≥ que hab√≠a olvidado las pastillas para los nervios. Comenz√≥ a caminar diciendo ¬ęNo grabar√©, no grabar√©¬Ľ. Ah√≠ es cuando Adriano [Correia de Oliveira, dos maiores baladeiros portugueses e amigo pessoal de Afonso] Le dije que se quitara los zapatos y comenc√© a golpearlo en los pies para quitarle la tensi√≥n, algo que hab√≠a aprendido en karate, salvo por un error. Y funcion√≥: Zeca grab√≥ y cant√≥ fue maravilloso ‚ÄĚ.

La Zeca que mencionamos hoy es un √≠cono, para la m√ļsica, las palabras, la postura y el uso de ¬ęGr√Ęndola Vila Morena¬Ľ en la revoluci√≥n. Pero Jos√© Afonso era una persona. Es una persona particularmente complicada, preocupado por una infancia en la que estuvo tr√°gicamente separado de sus padres, lo que explica en parte su condici√≥n de hipocondr√≠aco insomne ‚Äč‚Äčy muy dependiente de su Z√©lia (de quien depend√≠a para transportarlo a trav√©s de Lisboa). Era un hombre angustiado, en eterna reflexi√≥n sobre c√≥mo deb√≠a actuar. Un hombre, como escrib√≠ una vez, en eterno conflicto consigo mismo.

José Manuel Cerqueira Afonso dos Santos nació el 2 de agosto de 1929 en Aveiro; su padre, José Nepomuceno Afonso dos Santos, era juez, mientras que su madre, Maria das Dores Dantas Cerqueira, era maestra de primaria. José Afonso nació sin preocupaciones materiales.

Cuando era un beb√© vio a su padre, un fiscal p√ļblico, ser colocado en Angola; Jos√© Afonso es enviado a su padre en Angola a la edad de tres a√Īos, luego regresa en 1937 a Aveiro, luego de ese mismo a√Īo a Mozambique, donde fue ubicado su padre. Y al a√Īo siguiente fue a Belmonte a vivir con su t√≠o Filomeno, presidente de la salazarista local e impenitente.

En 1939 ocurre una tragedia: el padre de Zeca es colocado en Timor, yendo all√≠ con su esposa e hija, la hermana de Zeca. En ese momento comienza la Segunda Guerra Mundial y la pareja y su hija son tomadas como rehenes por los japoneses. La familia en Portugal se dej√≥ creer que hab√≠an muerto. Zeca cre√≠a que hab√≠a perdido a padres y hermana durante cuatro a√Īos. En 1943 lleg√≥ el nuevo: la pareja y su hija estaban vivas, pero aun as√≠, el joven Zeca a√ļn tardar√≠a tres a√Īos en volver a verlas.

Es dif√≠cil medir hasta qu√© punto esta separaci√≥n de los padres lo marc√≥, pero ciertamente habr√° sido una herida profunda. Entonces Vitorino me dijo hace unos a√Īos: ‚ÄúEsta separaci√≥n [face aos pais] lo desequilibr√≥ mucho ¬ę, dijo el autor de Siembre Perejil en Reguinho, quien fue socio musical y amigo cercano de Zeca. ‚ÄúEso lo marc√≥ de por vida. Pas√≥ el resto de su vida rode√°ndose de personas. Me aterraba estar solo ‚ÄĚ.

Una idea que siempre obsesion√≥ a Jos√© Afonso, que a√ļn segu√≠a Vitorino, era la de ¬ęmorir antes que su madre¬Ľ. En un ejercicio especulativo, Vitorino tambi√©n admiti√≥ la hip√≥tesis de que este sentimiento est√° en la g√©nesis de una canci√≥n genial, ¬ęCantigas do Maio¬Ľ, del √°lbum hom√≥nimo de 1971, cuyas letras tienen una premonici√≥n de muerte:

¬ęMi madre cuando muero
Oh llora por aquellos que amargan
Entonces dile al mundo
Oh Dios me lo dio Oh Dios lo tom√≥ ‚ÄĚ

Un d√≠a, el sobrino Jo√£o Afonso me hizo ver que ¬ęen ese momento, no se usaban t√©rminos como ‘ansiedad’, por lo que la mayor√≠a de la gente lo ve√≠a solo como¬Ľ inquieto ¬ę, y consideraba que la hipocondr√≠a y el insomnio y la ansiedad eran idiosincrasias de un genio.

En el terreno id√≠lico de la infancia, se crean ra√≠ces dispares, que cruzan y producen estos extra√Īos y ambiguos injertos que son seres humanos: en Belmonte, donde era muy peque√Īo y vivi√≥ durante a√Īos como hu√©rfano, Zeca encontr√≥ una comunidad muy cerrada y reaccionaria. Salazar, cuyo ep√≠tome era su propio t√≠o Filomeno.

[‚ÄúCantares de Jos√© Afonso‚ÄĚ est√° dispon√≠vel tamb√©m no YouTube:]

Pero un hombre son muchos hombres y, seg√ļn lo que Jo√£o Afonso me dijo hace a√Īos, ¬ęfue el t√≠o Filomeno quien [a Zeca] √©l ense√Ī√≥ a cantar, lo que le dio canciones populares y por eso simpatizaba con este t√≠o ‚ÄĚ. Parece que al t√≠o Filomeno le gustaba la m√ļsica y acudir a la gente, aprender canciones populares y ense√Ī√°rselas a su sobrino. Cuando habl√© con J√ļlio Pereira, colaborador frecuente de Jos√© Afonso, hace muchos a√Īos, dijo que a menudo ve√≠a a ¬ęZeca captar las melod√≠as en la tierra escuchando a la gente cantar; memoriz√≥ todo y volvi√≥, de manera diferente, ya de √©l ‚ÄĚ.

El t√≠o Filomeno tambi√©n le proporcion√≥ a su sobrino otra ventaja: el acceso a los libros. Zeca hab√≠a sido un √°vido lector desde que era un ni√Īo; como adulto, era de una inmensa cultura. J√ļlio Pereira habl√≥ con admiraci√≥n de esta beca: ‚ÄúFuimos de gira con √©l, entramos en cualquier ciudad de Europa y comenz√≥ a contar la historia de la ciudad, de los edificios. Eran clases aut√©nticas ¬ę.

Si de ni√Īo Zeca ya hab√≠a saltado de Aveiro a Angola, a Aveiro, a Mozambique y a Belmonte, su entrada en la juventud acentu√≥ a√ļn m√°s su faceta de vagabundo: primero fue a la escuela secundaria y al curso de idiomas para Coimbra, que solo aument√≥ su amor por la lectura y la lectura m√°s ampliamente; en 1953, en medio de inmensas dificultades econ√≥micas, es padre por primera vez y edita su primer EP, Coimbra Fados. Realiza su servicio militar en Mafra y obtiene permiso para ense√Īar, lo que lo llevar√° a impartir clases donde quiera que est√©, pasando por Mangualde, Alcoba√ßa, Aljustrel, Lagos, Faro, Aljustrel o Alcoba√ßa.

Y as√≠ llegamos a 1963, a√Īos en que termina el grado en Ciencias Hist√≥rico-Filos√≥ficas, con una tesis sobre Jean-Paul Sartre, titulada Implicaciones sustanciales para la filosof√≠a sartriana. Cabe se√Īalar que en el mismo a√Īo edit√≥ el EP Baladas de Coimbra, que contiene los primeros temas pol√≠ticos, ¬ęOs Vampiros¬Ľ y ¬ęMenino do Bairro Negro¬Ľ (el primero sobre el capitalismo, el segundo sobre la miseria del Bairro do Barredo, en Oporto). Y un a√Īo despu√©s edita Canciones de Jos√© Afonso, este EP que ahora llega a Spotify, con otra canci√≥n marcadamente pol√≠tica, ¬ęCoro dos Ca√≠do¬Ľ. Se puede decir que naci√≥ Zeca.

Integrada en esta nueva edici√≥n de Cantares de Jos√© Afonso est√° ¬ę√ď Vila de Olh√£o¬Ľ, una canci√≥n que en 64 condujo a la retirada de la censura del mercado de discos. El tema deb√≠a editarse en 1969, en la segunda edici√≥n del mismo EP, pero solo en una versi√≥n instrumental. En 1974, ¬ę√ď ‚Äč‚ÄčVila de Olh√£o¬Ľ fue finalmente lanzado como single:

En ese momento, Jos√© Afonso hab√≠a abandonado definitivamente el fado de Coimbra y se dispuso a descubrir su m√ļsica, un idioma que podr√≠amos llamar Cantares do Andarilho, para robar el t√≠tulo de su segundo LP, lanzado en 1968. Rui Pato, quien desde 1962 era su guitarrista y co-compositor de elecci√≥n, me dijo durante a√Īos que Zeca era efectivamente ¬ęun vagabundo, estaba en todas partes, viv√≠a en muchos lugares, iba a las peque√Īas tierras, hablaba con las ancianas, las escuchaba cantar y ten√≠a una memoria musical impresionante ‚ÄĚ. J√ļlio Pereira tambi√©n narr√≥ episodios de ‚ÄúZeca atrapando las melod√≠as en la tierra escuchando a la gente cantar; memoriz√≥ todo y volvi√≥, de manera diferente, ya de √©l ¬ę.

En 1964, Zeca dar√° clases en Mozambique, y sus ideas pol√≠ticas se vuelven cada vez m√°s pronunciadas, convirti√©ndose en un objetivo de los agentes del gobierno colonial, oblig√°ndolo a regresar, en 1967, esta vez a Set√ļbal, donde ense√Ī√≥ . Pero ya era conocido como m√ļsico y pensador pol√≠tico, lo que lo convirti√≥ en un hombre marcado y termin√≥ expulsado de la ense√Īanza. Fue arrestado por PIDE, pero desde entonces nunca se detuvo y desde 1968 se dedic√≥ por completo a la m√ļsica, recorriendo esta Europa en el extranjero, lo que no impidi√≥ que lo arrestaran nuevamente en 1973.

Nunca sabremos con certeza c√≥mo habr√≠a sido la vida de Zeca si hubiera crecido con sus padres, pero sabemos que fue en los a√Īos 1963 y 1964, con el segundo EP llamado Baladas de Coimbra (hay varios con el mismo nombre) y con esto Canciones de Jos√© Afonso que comienza el genio, pol√≠tico, l√≠ricamente subversivo, mel√≥dicamente innovador Zeca. Y este parece un gran d√≠a para celebrar las primeras apariciones de tu genio.

Manuel Rivas

Fernando Rivas. Compagino mis estudios superiores en ingeniería informática con colaboraciones en distintos medios digitales. Me encanta la el periodismo de investigación y disfruto elaborando contenidos de actualidad enfocados en mantener la atención del lector. Colabora con Noticias RTV de manera regular desde hace varios meses. Profesional incansable encargado de cubrir la actualidad social y de noticias del mundo. Si quieres seguirme este es mi... Perfil en Facebook: https://www.facebook.com/manuel.rivasgonzalez.14 Email de contacto: fernando.rivas@noticiasrtv.com

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